陕西地域文化比较和分析.docVIP

陕西地域文化差异与原因浅析 摘要: 本文旨在探析陕西省南北文化差异及其原因，从形式文化区的角度将陕西全省划分为陕北、关中和陕南三个文化区，然后根据卢云提出的文化区形成机制探讨了其成因。在分析陕西文化区形成的历史、人文过程后,又从自然环境、经济发展水平、政区、交通条件和移民等方面论述了陕西文化区形成的主要机制。 关键词: 陕西；地域文化；差异；原因 引言 陕西地处中国内陆，东邻山西、河南，西连宁夏、甘肃，南抵四川、重庆、湖北，北接内蒙古。中国大地原点就在陕西省泾阳县永乐镇。秦岭山脉横贯全省东西，地势南北高、中间低，从北到南可以分为陕北高原、关中平原、秦巴山地三个地貌区。秦岭以南处于汉江中上游，属长江水系；秦岭以北处于黄河中游，属于黄河水系。南北地理环境差异巨大，文化也呈现出较大的不同。广义上讲，陕北和关中地区基本上都处于关陇地区，属于三秦文化区，自然和人文背景具有典型的北方特征，豪迈而粗犷。而陕西南部的文化与四川的文化相近，因为一直都是同一地理形成的文化。因此，既受到关中地区文化的影响，又受到巴蜀文化的辐射，形成南北兼有的文化特征。 陕西，简称陕或秦，古为雍州、梁州之地( 陕北、关中属雍州、陕南属梁州) ，位于中国地理版图之中心。“陕”本是指陕陌，在今河南省陕县西南。西周初期，周、召二公分陕而治，陕以东由周公治之，陕以西由召公治之。此后，人们便把陕陌以西称为陕西，简称为“陕”。“秦”为陕西简称，是由于春秋战国时期秦国的辖区主要在陕西的缘故。之所以又称“三秦”，则是因为项羽攻占关中以后，将秦的3个降将封在秦之故地而得名。 陕西文化演变兴于史前时期，到周、秦、西汉时期得到了3次大的发展，这一时期全国的政治中心在陕西，经济和文化都有很大的发展。三国时期，陕西关中属魏的雍州所辖，治所在长安；今石泉以东陕南各县，属魏的荆州所辖(今河南省新野县) ；陕南西部为蜀的益州所辖( 今四川省成都市) 。唐代，陕西文化达到极盛时期，因而陕西的政治、经济、文化具有引领全国的作用。五代以后则失去了在全国的引领地位①。元代的政治中枢为中书省，在各地的分设机构称行中书省，简称行省。陕西行省的辖地包括今天陕西全境及甘肃兰州以东和内蒙古伊克昭盟中部以南各地。并且，元代处于军事考虑，设兴元路于汉中，之后改路为府，设汉中府，从此汉中便隶属于陕西省管辖，文化也逐渐开始受到北方影响。陕西也因此成为一个地理和文化都跨越中国南北的地区。 以上所说的陕西在实质上指的应该是关中一带，陕南和陕北地区在文化和经济上一直都处于比较落后的状态。所以，陕西不仅地域文化南北差异大，而且各地区发展水平也有很明显的差距。 陕西文化区的划分 “文化区”是文化地理研究的主要内容之一，文化区主要涉及文化扩散后形成的各种类型区域的组织形式，即某种文化特征或具有某种文化的人在空间上的分布。在传统文化地理学中，文化区被划分为形式文化区、功能文化区和乡土文化区（感觉文化区）。这三种文化区一般来讲是有区别的，但也有可能重合。如陕西的乡土文化区分为陕北、关中和陕南，但具体到地域上时，人们多按政区划定:陕北包括延安、榆林，关中包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川，陕南包括汉中、安康和商洛。这说明陕西乡土文化区与行政功能文化区是重合的。另外形式文化区基本上也与上述两种文化区存在重叠。 划分文化区，最关键的就是确定划分指标，然后根据整体区域内部的相似性和差异性进行分区。根据以上思路，按照当前被普遍承认的划分方式，陕西文化区划分为陕北区、关中区和陕南区三个文化区。各个文化区都有各自的特征，这些特征通过文化指标直观的反映出来，国外大多采用语言（方言）和宗教为主导指标，但在我国宗教观念的影响相对薄弱，特征不及风俗显著。张晓红（2000）在《陕西文化区划及其机制分析》一文中采用自然景观、学术文化、方言、婚俗、丧俗、岁月民俗、居住习惯、信仰习俗、戏剧与民歌9个要素作为划分指标，并对其特征进行了描述，具有很好的借鉴意义。但随着时代的变迁、人们生产生活方式的改变，以及学术研究的发展，其中一些传统的地域文化特色逐渐被现代方式取代，区域差异渐渐模糊。比如，婚俗、丧俗、岁月民俗、信仰习俗、居住习俗，这五方面尽管在部分地区和人口中间还存在差异，但是受到现代化生活方式的极大冲击，这种文化差异已经变得越来越小，并且随着文化的融合，至少在陕西，我认为这些差异未来会趋同。另外，关于学术文化，作者从历史的角度认为，陕北和陕南学术文化落后，关中在宋代以前学术文化发达，我想这一特征在当前仍然是成立的，但是这一特点在根本上反映的是自然地理环境的优劣以及政治经济状况，所以，将其作为一个文化的评判指标并不合适。总之，文化区的划分应该立足于自然这一根本，然后分析文化格局，用发展的眼光进行综合分析。 综上所述，在张晓虹关于陕西文化分区的9个指标中仅选取其中的