赤壁赋 副本.pptVIP

读文思考： 1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。 2、概括本段内容。 3、分层，并用竖线分开，并概括层意。 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 第一层：苏子之问　　　　承上启下 第二层：客人之答　　　　 第（一）层 客人三问　　　　 第（二）层　　转写自己 望月而问：孟德之诗； 望地而问：孟德之于周郎； 最后合问：而今安在哉； 幻想不能实现：托遗响于悲风; 与曹公对比：突出自己的渺小; ------呼应上文：何为其然也 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”　客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？　　况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 说说这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 苏子愀然：“何为其然也？” 客曰： 诗句：月明、乌鹊 写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？ 曹 操 怀古 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 吾与子 伤今 感　慨： 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 —悲 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者， 说一说为什么达到这种效果？ ?景：悲凉苍茫 ?情：悲观失望 ?理：人生短暂 语言：骈散结合，感染力强 写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。 曹 操：对酒当歌，人生几何 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 “悲”情 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？　且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？ 苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？ 主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安 　　　　　　　　　　　　积极乐观的人生态度； 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小 　　　　　　　　　　　　消极、局限的出世入世思想； 客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘凌乱。我和客人们在船中互相枕着垫着睡着了，不知不觉东方已经显出白色。 终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 赤壁之景 夜游之行 乐 客 苏子 乐极生悲 ， 释悲生议 借景议理，解客之悲 乐 景 情 理 构思和表达艺术 感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜