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美丽与哀愁的辩证 ――论民国时期女性高跟鞋的伦理二维性 惠云召 摘要：高跟鞋，对于女性，甚至对于男性来说，无论是民国时期的，还是现代的，本质上，二者之间除了作工和材料的应用上稍有差别之外，其余没有多大区别，甚至有时候，民国时期的高跟鞋与现代相比还很新潮。因此，如果就集中于去翻开历史来讨论二者的物质和人工的区别，对现代理论研究及指导实践工作而言，几乎徒劳，其重要之处是要以“高跟鞋”作为一个时期女性心理及社会地位的代称，来研究民国时期女性高跟鞋背后所折射出的伦理关系。因此，本文将研究的主题定格于道德伦理范畴之内，以民国时期女性着高跟鞋的事实为引子，去谈计“鞋前”与“鞋后”的辩证关系，以此引申到伦理领域求得女性积极参与社会的影子。 关键词：民国时期　　女性　　高跟鞋　　伦理 正　文 据资料记载，在民国时期，大多数在社会上很名望或名噪一时的女性多喜穿高跟鞋，如“大上海的头牌交际花唐瑛最喜欢穿着旗袍高跟鞋，奔往百乐门跳舞，在那妖娆的转身中，隐藏了多少背后的付出”，其实质集中体现于一个信息的传输，即高跟鞋，在民国时期其在女性群体中所要体现的不仅仅是美、性和情感，其更具伦理的二维性，其第一位体现于女性对美的追求，即男权主导下对于女体审视的价值取向以及高跟鞋的背后，女性对一种心理平衡的渴望，即主导社会均衡点的寻求。第二维集中于女性欲望达成后表现在伦理道德范畴内的歪曲。这两维之间存在着对立统一的关系