苏三下第7课《萨兵》微课脚本.docVIP

苏三下第7课《菩萨兵》微课脚本 ——为什么称红军为“菩萨兵”？ 旁白：【课件呈现（补充红军长征资料）】中国工农红军于1934～1935年由江西转移到陕北的二万五千里长征，当时的战士们空着肚子，穿着单薄的衣服，后有国民党追兵，上有飞机大炮的轰炸，但他们靠着坚强不屈的精神走过了到处是沼泽的茫茫大草地，爬过18条山脉，其中5条终年积雪，打败了追击的国民党军队，通过了6个不同的少数民族地区，这些地方的老百姓很苦，一直受地主、国民党军队的剥削，欺压，但红军纪律严明，不拿老百姓一针一线。当地的百姓都称红军为“菩萨兵”，【课件呈现课题】“菩萨兵”，一个多么了不起的称呼，这个称呼源自文中的一句话，【课件呈现】 旁白：“几时见过”就是从来没有见过。“菩萨一样的司令、菩萨一样的兵”是指朱总司令和他领导的红军队伍具有菩萨般的心肠，深刻地表达了藏族同胞对红军战士的无比感激与热情赞颂。红军来到藏区时，藏胞早已躲进了深山，于是朱德总司令要求大家寻找藏胞。【课件呈现寻找藏胞】朱德总司令对大家说【课件呈现】 旁白：这两句话表现了朱德总司令对藏胞的无比关切之情。第一句用反问的语气表达肯定的意思，道出了朱德总司令的“一急”：长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，担心藏胞受不了。第二句用感叹的语气，进一步表现了朱德总司令对藏胞的无比关切之情。当红军战士无功而返时，朱总司令让大家帮助藏胞春耕。【课件呈现帮助春耕】朱总司令对战士们说：【课件呈现】 旁白：这两句话道出了朱总司令的“二急”：“节气不饶人哪”，如果耽误了藏胞的“春耕”，来年就要挨饿了！朱总司令急藏胞之所急、想藏胞之所想，十分关心藏胞疾苦。于是他在春耕动员会动员战士们【课件呈现】 旁白：【课件出示“自己的”“尽心尽力” 】“自己的”“尽心尽力”体现了朱总司令对藏族同胞的关心与爱护。【课件呈现】“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”一句含义深刻，有两层意思：一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程；更深一层的意思是要让红军的精神、红军爱民的形象像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，在藏族同胞的心中发芽、生根、开花、结果，让藏族同胞知道，红军是人民的军队，是全心全意为老百姓服务的军队。 旁白：是的，藏胞认为红军像菩萨一样，心地善良，大慈大悲，有一颗仁爱之心。但一开始，藏胞得知又有军队来，他们的反应却是——【课件呈现】 旁白：是的，反动军队一进入村庄就大肆掠夺，滥杀无辜，到处一片血腥。藏族同胞真是——“吃尽了苦头”，所以当军队的马蹄声越来越近，脚步声越来越清晰时，藏胞们却躲进了深山，害怕得不敢露面了。 稍作停顿 旁白：朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞的信任和感激。当藏胞们看到红军把院子打扫得干干净净、土地整治得平平展展的时候，全都流下了感激的泪水。藏胞们称红军为“菩萨兵”【课件再次出示课题《菩萨兵》】 旁白：是啊，千言万语，此时都汇聚成了一句话——【课件再次呈现】 “几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！” 苏三下第8课《李广射虎》微课脚本 ——为什么不用“李广射石”为题，而要用“李广射虎”为题？ 旁白：诗人卢纶曾经写过一首《塞下曲》【课件呈现】 【课件出现卢纶简介】 稍作停顿 旁白：《塞下曲》一诗中“夜引弓”的将军就是李广。【课件出现李广的资料】 旁白：也许短短二十字的《塞下曲》，还不能让我们深刻感受到李广的神勇无比。现在，就让我们一起去了解李广射虎这个有趣的故事吧！【课件出现课题李广射虎】 旁白：本文采用“文包诗”的形式【课件出现“文包诗”三个字】，叙述了李广将军一次夜巡，路过一片松林，光线暗淡，风吹草动，误以为虎，射箭入石的故事。什么是“文包诗”？【课件出现“文包诗” 定义】“文包诗”是苏教版教材中一种特殊的教学内容，它既不同于一般课文，又不同于诗歌，而是根据那些千古名诗的创作背景和诗人的创作经历编写成的一个生动活泼、语言优美的故事，即“文”是由“诗”演化而来的。这类课文，有的是全诗照引，诗文共融；有的是凸现名句，写出场景，文章中包含诗句，故名“文包诗”。 稍作停顿 旁白：这个故事发生在西汉时期，【课件出现】 旁白：【课件依次出示“一天夜晚”“月色朦胧”“一片松林” 】第一句中的“一天夜晚”“月色朦胧”“一片松林”等词语点明了当时的时间和环境。“‘沙沙’的声音”更衬托出月夜的寂静。第一句话就是诗中“林暗草惊风”的情景再现。第二句中“常有”【课件出示词语常有】说明这一带不止一次发现过老虎，这与“沙沙”的声音呼应起来，说明李广并不是无端地怀疑。【课件出示词语“警惕”“四处搜寻”】“警惕”“四处搜寻”体现了李广将军的机警。【课件出示“拈”“搭”“运足”“拉开” 】“拈”“搭”“运足”“拉开”一连串的动作描写，反映了李