第五讲珠和觅珠人隐身衣.pptVIP

杜十娘怒沉百宝箱——明·冯梦龙 妓杜十娘久有从良之志，日积月累地积攒了一个百宝箱，希望将来润色郎装。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲以终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说此事，纷纷相送。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。 文言文小结 大学语文 知识拓展 大学语文 白居易长篇叙事诗两首 《长恨歌》 《琵琶行》 （节选） 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳后六幺 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 听颖师弹琴 [唐]韩愈 昵昵儿女语 恩怨相尔汝 划然变轩昂 勇士赴敌场 浮云柳絮无根蒂 天地阔远随飞扬 喧啾百鸟群 忽见孤凤凰 跻攀分寸不可上 失势一落千丈强 嗟余有两耳 未省听丝篁 自闻颖师弹 起坐在一旁 推手遽止之 湿衣泪滂滂 颖乎尔诚能 无以冰炭置我肠 李凭箜篌引 [唐]李贺 吴丝蜀桐张高秋 空白凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 梦入坤山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 *一说是“神山” 清人方抉南把此三首诗誉为“摹写声音至文”。《琵琶行》圆转婉丽，《箜篌引》奇诡幻美，《听弹琴》》惊天健捷。 古体诗（包括乐府）——近体诗——自由体新诗 第五讲 哲思（上） 珠和觅珠人 陈敬容 隐身衣 杨绛  o 徐志摩 〖再别康桥〗 　　 o 闻一多 〖死水〗 o 艾青〖大堰河——我的保姆〗 o 戴望舒 〖雨巷〗 o 舒婷　〖致橡树〗 o 北岛　〖回答〗 …… 现代诗有什么特点？   　 　 珠和觅珠人 珠在蚌里，它有一个等待 它知道最高的幸福是 给予，不是苦苦的沉埋 许多天的阳光，许多夜的月光 还有不时的风雨掀起白浪 这一切它早已收受 在它的成长中，变做了它的 所有。在密合的蚌壳里 它倾听四方的脚步 有的急促，有的踌躇 纷纷沓沓的那些脚步 走过了，它紧敛住自己的 光，不在不适当的时候闪露 然而它有一个等待 它知道觅珠人正从哪一方向 带着怎样的真挚和热望 向它走来；那时它便要揭起 隐蔽的纱网，庄严地向生命 展开，投进一个全新的世界。 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。 杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。 散文《隐身衣》 《隐身衣》是杨绛散文集《将饮茶》种的最后一篇，也称《废话》或《代后记》。 文章以夫妇之间要寻求隐身衣的对话开头，直接点题，强调他们寻找隐身衣“只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹”，进而指出他们的“隐身衣的料子是卑微”，并非指神话中的那件法宝。“身处卑微，人家就视而不见，见而无赌。” 接着，杨绛又以“隐身衣”来表达自己所推崇的生活位置：甘愿卑微，“是什么料，充什么用”。“卑微”是人世间的隐身衣。 “唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演”。这是作者所选择的人生态度。