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“江郎才尽”探微
摘要 “江郎才尽”作为南朝历史上的重要文学现象,历来备受人们的关注。关于江淹才尽的原因,众说纷纭。本文主要从江淹自身的因素:江淹的生活情趣的变化,江淹内向狷介的性格以及他的生存智慧这三个方面阐释了他“才尽”的缘由。从这三个方面深刻剖析了江郎并非才尽,而是另有更深刻的肇因,才尽只不过是终极结果的表面现象。
关键词 江郎才尽;江淹;自身;肇因
文坛素有“江郎才尽”之说。江郎者,即江淹,字文通,南北朝时南朝著名的文学家。他年轻时很有才华“少以文章显” [唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.,但到晚年时“才思微退” [唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.。“江郎才尽”之说,最早见于于钟嵘《诗品》:“初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔以授之。尔后之诗,不复成语,故世传江郎才尽。” [南朝·梁]钟嵘,《诗品》 文学古籍刊行社,1954年版,第11页. 《南史·江淹传》也有类似之说:“(江淹)为宣城太守时罢归,始泊禅灵寺渚,夜梦一人自称张景阳,谓曰:‘前以一匹锦相寄,今可见还。’淹探怀中得数尺与之,此人大恚曰:‘那得割截都尽!’顾见丘迟谓曰:‘余此数尺既无所用,以遗君。’自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。” [唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.淹由张、郭二人勒还“锦绢”和“五色笔”而致才尽,实为荒诞不经。但从江淹现存文集来看,自齐武帝时起到江淹暮年,他的确很少有佳作,这倒也印证了其“才尽”之说。那么江淹才尽的肇因就进是什么呢? “江郎才尽
[唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.
[唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.
[南朝·梁]钟嵘,《诗品》 文学古籍刊行社,1954年版,第11页.
[唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.
江淹生活情趣的变化
与其说江郎才尽倒不如说江郎的生活尽了。生活是创作的源泉,尤其是对于作家的文学创作来说,离开了生活中的体验和经历,那么创作就如同无源之水。
(一)、社会地位的变化
江淹“少孤贫” 唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1447页.,早年投附刘景素幕下,但刘景素并不重用他,后来“景素与腹心日夜谋议,淹知祸机将发,乃赠诗诗十五首以讽焉。会东海太守陆澄丁艰,淹自谓郡丞应行郡事,景素用司马柳世隆。淹固求之,景素大怒,言于迁部,黜为建安吴兴令” [唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1449页.这一时期江淹仕途多舛,其心情也是多痛苦,心中充满了牢骚、忧惧之情。但生活和仕途上的坎坷,却激发了他的创作激情,他的许多优秀的作品,包括广为流传的《恨》《别》二赋,都创作于这一时期,这一时期是江淹创作的繁荣期。江淹入齐以后,他成了萧道成最得力的谋士,深得萧道成重用,官运亨通,他的官位也愈来愈高,即便是曾除宣城太守,远离京城,那二千石的待遇与早年的生活也是天壤之别。入梁以后,
唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1447页.
[唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1449页.
[唐]李延寿:《南史·江淹传》,中华书局,1977年版,第1451页.
(二)、生活情趣的变化及道学思想的影响
社会地位的变化,在社会中扮演的角色的不同,尤其是在封建的阶级社会中,所处的阶级、阶层的变化,必然导致人的生活情趣的变化。江淹,几易其主,地位日显,养尊处优。这是再让他写出生活困顿,仕途坎坷时期的作品,像《恨》《别》二赋那样的优秀作品,恐怕是不可能。当年江淹离乡背井,远出谋生,依那时的交通状况,无疑是生离死别,少年人的痛苦刻骨铭心,他的《别赋》开端一句:“黯然销魂者,唯别而已矣!”至今读来仍然能令我们震撼。然后他用了那么多清辞丽句,铺采摘文,反复叙写离别的悲痛,末尾竟说离别“使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊云之墨妙,严乐之笔精;金闺之诸彦,兰台之群英;赋有凌云之称,辩有雕龙之声。谁能摹暂离之状,写永诀之情乎!”阅读至此,真是催人泪下。没有经历过生离死别的人,纵是屈原、宋玉,恐怕也写不出来这种文章来。
身居要位的江淹住着高门豪宅,家人团聚,妻妾成群,奴仆簇拥,钟鸣鼎食,养尊处优的安逸的生活,使他哪里没有了恨,没有了悲,也没有了忧愁,除了歌颂皇恩浩荡,此时的江郎,纵有生花妙笔,也写不出早期那种传世的文章。江淹的“才尽”与他的生活
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