真善美的别样抒写.docVIP

真善美的别样抒写 　　在1940年代创作的《诗论》一著中，诗人艾青开宗明义地指出：“真、善、美，是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。”①随即，艾青又用诗情洋溢的语句补充道：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同样的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”②诚哉斯言！弘扬真善美也许正是一切优秀诗人都将始终坚守的文学立场，集中地表达求真、向善、尚美的生命情怀，也由此构成了所有优秀诗歌理应凸显的精神追求和价值取向。在当代公安干警创作的诗歌作品中，我们也能清晰地捕捉到他们对真善美主题的彰显，不过，由于公安干警特殊的工作性质和公众身份，他们对人间假丑恶的现象与事实接触得比常人要多得多，因而对人类真善美的情怀理解得或许更为深刻和透彻，与一般诗人相比，公安诗人对真善美的精神诉求显得更为强烈和执着，他们诗歌中所敞现的真善美价值立场和生命情怀因此也更为充分。同时，他们往往将对于真善美的大力弘扬与对于假丑恶的厉声呵斥相提并论，在正邪对比中，将诗人内心的高洁情操与正义立场展现出来。 　　一、真的执意求索 　　艾青说：“最高的理论和宣言，往往是诗篇。”③我理解为，诗歌是一种力主求真的最高文学艺术，优秀的诗歌更应该扮演正义和真理的守护神，当诗人用富有艺术感染力的文学形式，创作出一首张扬正义与真理的诗作时，不就是向诗人展现