《论语》选读之克己复礼》.pptVIP

《论语》选读之 克己复礼 何为仁？ 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。” 何为仁： 克己复礼为仁 为仁由己，而由人乎哉？ 具体做法 四勿： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 孝弟，仁之本；本立而道生 关于“仁”的论述： （12.22）樊迟问仁。子曰∶“爱人。”问知。子曰∶“知人。”樊迟未达。 （12.2）仲弓问仁。子曰∶出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰∶雍虽不敏，请事斯语矣！ （6.30）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。“ （13.19）樊迟问仁。子曰∶居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。“ （15.10）子贡问为仁。子曰∶工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 （13.27）子曰∶刚、毅、木讷，近仁。 （17.17）子曰∶巧言令色，鲜矣仁。 （