服装设计发展史_第9章.pptVIP

第一节 古代西亚与北非服装 一、 古代西亚 在人类五大古老文明中，有三个是在环地中海区域，即地处西亚的两河流域文明、地处北飞的尼罗河文明以及地处亚欧之间的爱琴海文明。他们对欧洲文明的基石—古希腊、古罗马文化的形成产生过非常重要的影响。同样，探讨西方服装的源头，如果不从这里开始，就不可能对其发展轨迹有全面了解。 在两河地区4千年的历史中，出现过长期的战争，各个种族之间不断残杀，不同国家更替频繁，以致民族混杂，宗教信仰相异，使两河流域的文化变得十分复杂。由于亚欧之间、南海之间的迁变，人们的信仰、习俗、审美观等出现交融的现象，服装也受其影响而种类繁杂。两河流域文明实质上是城市和商业文明，由苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成，其中巴比伦文明以其斐然而成为两河流域文明的典范其后的波斯文明，有较大的兼容性，成为此地区文化的集大成者。上述四种文明中的服饰极多，下面仅对各个文明中具有特色并对后世产生影响的服饰予以简介。 第一节 古代西亚与北非服装 1.苏美尔服饰 苏美尔服饰的最大特点就是单纯，而且男女同质同型。他们用一种称为卡吾拉凯斯（kaunakes）的衣料制成腰衣，缠绕身体，或缠一周，或缠几周，由腰部垂下掩饰臀部。这种衣料，今天已无实物可以认识只能从考古出土的雕刻中分析大致结构，对其衣上“流苏”样的装饰，目前分析不一，有人认为是用成束的毛线固定在毛织物或皮革上，有人认为是把织物上的经纬线抽成环状而形成仿羊皮（毛）外观的布料，有人认为就是羊皮上的毛，有人认为这种层层流苏的长衣是质地光滑而平整的底衬上面附以一排排用流苏连成的饰边制作而成。因衣料的独特，使其名称成为衣服的名称，都叫卡吾拉凯斯。 第一节 古代西亚与北非服装 2.巴比伦服饰 在巴比伦时期，服装面料与图案都有了较大的变化，以棉、亚亚麻为衣料，取代了原来的羊毛的衣料，服装的造型也有了改变，一幅的垂褶更加丰富。巴比伦人穿一种缠绕式的服装，衣长至膝下，一般称为卷衣。着衣时男子露出右肩，女子则不露肩。这种卷衣和后来希腊的希玛纯，罗马的托加相似，也和埃及的卷衣相似，只是缠绕方式略有不同。这一时期人们较注重服装的用色，常用红、绿、青、紫色为衣，用红、金、白、灰做流苏来装饰衣边. 第一节 古代西亚与北非服装 3.亚述服饰 亚述帝国时期，服装的基本样式仍然不复杂，但人们对服装的审美追求发生了很大的变化，更加注意服装外表的装饰和设计，流苏装饰得到频繁的运用。流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装主要特征。 这种流苏装饰，往往把布料的边缘处理成毛边，又在边缘布料上饰有整齐的 花纹图案。一般是红色的流苏装饰在白色的面料上，风格质朴而华贵。同时，这种流苏式装饰，也有地位等级的象征，上层官员的服装不仅拖长，而且周身装饰了流苏，而下层官员有小块流苏装饰衣边。这种装束使人显得更为华贵、整肃与威武，体现出游牧民族的骁勇彪悍。 第一节 古代西亚与北非服装 波斯服饰 波斯服饰汲取埃及、巴比伦、希腊各民族的艺术成就，构成自己独特的雄伟壮丽风格。国王大流士一世把各个地方文化归并到统一，这种“世界主义”的观念，也表现在当时的服装艺术上，出现美索不达米亚服装和波斯服装的交融。波斯人服装的材料主要是羊毛，也有亚麻布和从东方来的绢。其服装上总是满满地刺绣着美丽多彩的图案，喜欢黄色系列和紫色。在巴比伦和亚述的基础上，波斯的服装装饰之风日盛。 古代波斯弓箭手的服装就是经过改良后的波斯样式。服装为套头式，这是波斯的本土服装，但衣身宽松地披挂方式，则来自巴比伦和亚述，他们除去了不便于活动的缠绕式穿着形式，减省了多余的流苏装饰，改为将一块半径等同于上身长的圆形布料，有圆心处开出领口，直接套于头上，在腋下稍作缝合收紧。从服装史上来看，波斯人最早运用了剪裁技术和技巧，他们对人类服装工艺技术发展作出了重要贡献。 第一节 古代西亚与北非服装 二、北非古埃及 埃及在北非的东北部，尼罗河由南至北纵贯全国，注入地中海，在入海口形成尼罗河三角洲，历史上把埃及分为若干个时期，以便于对古埃及历史的叙述。古埃及文明又称为尼罗河文明，是世界上最古老的文明之一，其文化传承3千余年，变化极少，具有独特的风格。 1、 主要服饰 古埃及气候炎热，人们肌肤皆为红褐色，并以白色的服装和红褐色肌肤产生强烈的对比为美。古埃及人很早就利用了当地的自然资源生产出质量较高的亚麻布，亚麻虽染色困难，埃及人却能用茜草染成红色，并加以防腐处理。但是由于生产力的局限，衣料并不充足，因此衣服仍是非常贵重的物品，有无衣服几乎成为身份地位的象征。古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料较薄。 第一节 古代西亚与北非服装 （1） 腰衣（loin cloth） 英语音译为罗印克里斯，简称罗印，法语为“鲜提”（