漫话浒关蒯公亭.docVIP

漫话浒关“蒯公亭” （浒墅关开发区 吴县中学 曹建平 215151， 在浒墅关镇南大运河边的董公堤一侧，建有古亭一座，俗呼“三里亭”。亭为清乾隆年间苏州城内的士绅陈玉林创建，“以憩行道及迟舟”，所以亭中题额曰“於止亭”。该地南距枫桥七里，北距浒关三里，故自古为运河塘堤上供行人纤夫憩息的场所。“亭”者，停也，建亭于此既可提醒他们暂作憩息，亦可遮阳避雨；还有一个可能是提醒过往船只注意危险。当地有谚语说“关（浒墅）前落水，黄花泾（三里亭）浮尸”。该处系镇南京杭大运河与西通大白荡、东通黄花泾网荡的两条小河交汇之处。由于此处河面较宽，东西支流带来的泥沙于两侧淤积下来，导致水下暗礁凹凸不匀，使过往船极易擦底事故，导致舟毁人亡。可见，该亭的兴建充满了吴地文化的人文气息。 太平天国运动期间，忠王李秀成指挥部队在亭北的文昌阁筑起营垒，作为太平军守卫苏州的北大门。三里亭遂因此毁于战火。同治六年（1867），清政府平定太平军后，由里人聚资重建。新建之亭面濒运河水面堤路，花岗石质，单檐歇山造，形制盛为优美。 民国以来，汽运轮船开始通行于大运河，三里亭成为重要的客运码头。建国后，政府又于此设立水泥驳船摆渡，接送两岸来往行人；同时，又修复整理董公堤古道，纤夫可以从兴贤桥沿路直达枫桥，古亭生机依旧。随着时代发展，轮船、摆渡相继退出历史舞台，董公堤渐趋荒废，行人日少，古亭再度沉寂。 由于长期以来的战火破坏，以及建国后运河拓宽，浒关老镇的明清遗迹几乎毁坏殆尽。三里亭作为古镇繁华的历史见证，就显得弥为珍贵了，以是故，三里亭被定为市文保单位。 三里亭亦名蒯公亭。民国时期，周边农村因此亭被称为蒯亭乡。何以若此，令乡民迷惑不解。民间传说蒯公是西汉初年韩信的谋士蒯通。 据新编《浒墅关志》记载，韩信帮刘邦打天下建立汉朝，被封为楚王。浒墅关当时隶属会稽郡，属于韩的封邑。韩府有位范阳来的辩士蒯通，出谋策划，扶植农桑渔果，繁荣城乡，很得民心。韩信自恃开国功臣，骄傲起来，刘邦为除后患，几次想翦除他。一次，吕后设酒席邀韩赴宴。蒯通劝韩与汉割据，自立为王，不要去赴宴。韩想自己与刘邦亲如兄弟，决不会干出不仁不义的事来。因此，韩信决定要骑马出发，蒯通拖住马尾巴，苦苦谏求。众百姓知道后，也跪在马前哀求。韩信一看时间不早，立即蹬马挥鞭而去，蒯通被马拖了一段路就死了。后人为思念蒯通，命亭为蒯公亭。 实际上，只要稍加分析，就可以发现这个传说的荒诞不经。根据史记记载，蒯通劝说韩信虽然确有其事，但当时韩信已经改封为齐王，封地今山东省境内，与浒关谓千里之遥，风马牛不相及。蒯通劝说韩信未果，只是“佯狂为巫”。韩信被杀后，蒯通很快改换门庭，成了刘邦麾下名相曹参的门客。 那么，蒯公究竟是谁呢？其实，三里亭临河柱面上镌刻的对联“亭棠甘人思召伯，桥垂柳荫名继公”，已经透露出了些许信息。上联引用了西周贤相召伯的故事。史载，召伯爱民如子，回封地时，每天甘棠树下为百姓解决生活困难，却对百姓毫无所取。百姓感念其德，爱屋及乌，对甘棠树加以精心保护。这就是“甘棠遗爱”的典故，比喻对离去之人的怀念，或赞颂离去官员的政绩。很明显，该亭的兴建是为了纪念某位离任的官员。 据清代陈其元在《庸闲斋笔记》卷十“蒯子范判牍”记载，为同治初年担任长洲知县蒯德模，“初令长洲，当兵燹之后，兴利除弊……顾于小民则恋爱如家人，民亦父母视之，不称其官，而称之曰‘蒯三爷’；比去任，邑人怀其恩，建亭于浒墅关，名曰‘蒯公亭’”。按陈其元，字子庄，自号庸闲，浙江海宁人。受江苏巡抚丁日昌青睐，先后署理南汇、青浦、上海等地县令。晚年所作《庸闲斋笔记》，凡十四万余言，以内容丰富、史料广播、立论公允著称。其人与蒯德模同时在苏州任职，相交莫逆，所以他对“蒯公亭”的记载具有相当的可信度。另据《民国吴县志》卷二“职官表”，蒯德模任职时间为同治三年至六年，与新编《浒墅关志》所记三里亭重建的时间一致，结合亭上的对联，可以断言这一定不是偶然的巧合。结合同书卷六十四《名宦》，“民为建祠于浒关镇，至今尸祝云”；《清史稿》卷二百六十六《循吏列传四》，“长洲、太仓、夔州皆祠祀之”，可以确定，三里亭改名为“蒯公亭”，确实是为纪念蒯德模。至于其人治理长洲，稳定太平天国战乱后苏州社会秩序、重整农商经济、恢复吴中胜迹的情况，另文专记之。 蒯公亭于1997年被围建于维德外企集团建筑群内，当年4月13日中午，因民工于亭内烧废料，顷刻间花岗石脆裂圮倾倒塌。翌年春按原样重建。现仍于原地维德木业某车间库房的码头旁屹立，成为清代古遗建筑的样本存于董堤畔。但亭联（阴文）却为：“树爱棠甘人思召伯；桥垂柳荫名继苏公”，现镌有误。但古亭的风貌基本保留下来，则是不幸中万幸了。 当前，浒墅关老镇改造正在如火如荼地进行。政府规划沿大运河建设以明清水