古罗马君主制-邵东第一中学.PPTVIP

相传罗马人的始祖是战神，与凡间公主所生的一对孪生兄弟，自幼被仇家抛弃在台伯河边，一只母狼来到河边，看到篮子里啼哭的婴儿，就用自己的奶水喂养婴儿，使他们大难不死。后来牧人收养了两个孩子，给他们分别取名罗慕路斯和列莫斯。兄弟俩人长大以后杀死了仇人，建立了一座新城，大哥罗慕路斯在竞争中打败了弟弟，以自己的名字命名新城自立为国王，罗马由此产生。 古罗马君主制（王政时代） 罗马君主制 （国王 元老院 公民大会） 共有，即国家不得成为任何个人、集团、阶级的私产，不得成为任何个人、集团、阶级压迫其他个人、集团、阶级的工具； 共治、共享即社会各成员、各集团、各阶级都享有参与政府的权利，平衡彼此的利益，共享政府的保护与服务； 和平、温和即各个成员、集团、阶级放弃暴力和强权，依照正义的程序与秩序，通过商议、妥协、制约解决彼此的利益和趣味冲突。 “漫游在意大利的野兽，各个还有洞穴藏身，但是那些英勇奋战不惜一死的人们，却除了阳光和空气之外一无所有。他们无家无室，携妻挈子到处流浪……他们在作战时出生入死，却只有保全别人的豪华享乐。他们虽被称为世界的主人，但却没有一寸自己的土地。” ——提比略·格拉古 公元前134年 我们不妨将时间拉回到公元前510年，此时的罗马虽然关上王制的大门，转入了共和时代，但由于当时是贵族共和，由贵族组成的元老院控制了一切，平民有的因为债务变成了奴隶，所以矛盾十分尖锐。最后的结果是，为了摆脱贵族的控制，许多平民带着武器和生产工具离开罗马城。公元前494年，一大群平民撤出罗马城去了东郊的圣山，表示要建立自己的城市，“永别了，罗马！”由于平民大量出走，势必造成生产停顿、兵源匮乏，贵族一时慌了手脚，于是派出代表追到圣山找平民谈判，最后谈出了保民官制度。应该说，这是世界历史上最万种风情的用脚投票，最有收获的用脚投票——因为此后，只要保民官一声“veto”（拉丁语：我禁止）就可否决政府的法令和元老院的决议。作为罗马法渊源的《十二铜表法》同样是平民与贵族博弈的产物。用脚投票的可能不仅使平民挺直了腰杆，更是他们自我价值及有权选择更好生活的无声宣言。 罗马君主制 （国王 元老院 公民大会） 共和政治的基本含义: 国家和政府是公共的，而不是私人的，国家和政府应当为公共利益而努力，而不应当为私人利益而奋斗。 国家各级政权机关的领导人不是继承的，不是世袭的，也不是命定的,而是由自由公正的选举产生的。因而，公正而自由的选举，是判断一个国家是否真正实行共和政治的又一基本准则。 罗马共和国鼎盛时期，疆域西起英格兰北部，东至亚美尼亚山区、叙利亚沙漠和幼发拉底河上游，南达撒哈拉沙漠，北到莱茵河、多瑙河和北爱尔兰高地，所辖人口约五千四百万，庞大的地中海完全成了罗马的内湖。巴黎、维也纳、伦敦、科隆只不过是罗马的边塞小镇。西方的罗马与东方的中国汉朝遥相对应，是当时世界上最强大的国家。 罗马帝制的确立原因 ①罗马不断对外扩张，疆域广阔，成为地中海的霸主。 ②阶级矛盾尖锐，共和政体不适应新形势发展的需要。 罗马君主制 （国王 元老院 公民大会） 帝国确立的过程 ----刀光剑影中的选择 罗马法 影响当代、泽被后世 习惯法 未经政府明确承认而被一般人接受 默认为社会生活中相互关系的法律形式。 查士丁尼法典 1 有权利便有救济 2 任何人均不得因其不法行为而获益 3 法律不应强迫一个人去做他不可能做到的事 4 住宅是最安全的避难所 5 父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人 “在一个以法律为根基的国度，弃法律于不顾的行径将会是更大的耻辱。因为法律是维系个人在共同体中的利益的纽带，是我们得享自由的基础，是正义的源头……没有法律的国家犹如缺失头脑的人体……总而言之，我们遵守法律，是因为法律赋予我们自由。”?  ------西塞罗  一个国家文明的高低，看它的民法与刑法的比例就知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多；进化的国家，民法多而刑法少。 什么是法治？ 所谓法治，已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。这就是说，即良法与守法的结合。以民主政治为前提和目标，以严格依法办事为理性原则 。 法治的优越性主要体现在： 第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物； 第二，法律没有感情，不会偏私，具有公正性； 第三，法律不会说话，不能象人那样信口开河； 第四，法律借助