中国文化的历史发展脉络ppt课件_2.ppt

第二章 中国文化的 历史发展脉络;第一节 中国文化的创始与奠基;一、中国文化的多元发生;(2)仰韶文化：新石器时代中期文化，因最早发掘的是河南省滢池县仰韶村遗址而得名。时间在公元前5000年到公元前3000年间。以彩陶文化最为著名。;(3)龙山文化：新石器时代晚期文化，因首先发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名。时间在公元前3000年到公元前2000年间。以黑陶文化最为著名。;(4)新石器时代的三大文化成就 农业--制陶--石器的磨制与钻孔;第二，石器的磨制和钻孔，体现着生产力水平的提高。磨制石器的发展与农业发生同步。;第三，陶器的制造是贯穿于新石器时代重要的手工业。制陶技术经历过贴塑、泥条盘筑及慢轮加工和快轮加工几个大的阶段。快轮加工陶器在仰韶文化时就已经出现，经过不断提高，到龙山时期已遍及黄河及长江流域。陶器的烧制还带出了另一项具有重大意义的手工业——青铜器制造。龙山文化时代，除良渚文化外的所有文化遗址，都曾发现过铜器，预示着一个新时代的到来。;2．多元的文化发生 中国文化的发生不限于“三皇五帝”“一脉”相承 远古文明“七大区域”或“六大区系”说 炎黄、东夷、苗蛮三大区域说 三大区域实际是远古更加多元的文化长期融合的结果。 在一个人群众多、地域广大的世界里，只有战争的征服，不能必然地导致文化的汇聚融合，因为战争也可以招致人群的逃避和迁徙。真正将来源不同的人群辐辏并凝聚在一起，应当还有更加积极的要素。这就是建立在互相交流、启发基础之上的文化建构。共同宗教生活的建立，应当是这种文化建构的重要线索之一。;二、传说时代的文化线索;三、夏、商、西周：族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始;1.夏商文化比较 ;2．西周：统一文化历程的开始 （1）分封制与统一化的文明进程 西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建；所形成的社会制度，就是分封制。 思考： 西周为什么要实行分封制？ 周武王伐商时“八百诸侯不期而会”（《史记·周本纪》）,响应武王革命，这教训了周代统治者不能走殷商的老路。;西周分封制的历史作用主要有三点： 第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权力。周人并没有把被他们征服的族群全部变成奴隶踩在脚下。 在封建各国的同时，周也对商遗民进行了分割，如将“殷民六族”分配给鲁，将“七族”分配给卫，将“顽民”迁移到周等，但成族地分配，只是对强大的商族群体进行拆解，意在消除他们的反抗的力量。殷遗民在周朝社会里，甚至有选择生活方式的自由，如可以按他们的习惯去经商等。周对商遗民尚如此，对其他族群，也不至于太差。另外，周人还有意利用婚姻，广泛地与异性贵族建立稳固的亲戚关系。这些措施最大的好处，是为渐渐消除族群间的仇恨乃至文化界限，提供了前提和保证。因此，分封制的实施，实际完成的是;这样一项重大的变革：在一个广大地域上，众多的林立的人群，敉（通“弥”，安抚，平定）平各自的族姓界限，走向融合。西周王朝的历史功绩在于它“孵化”出一个统一的文化人群，中华民族的基干由此生成，后世一切统一家国社会的建立，都仰仗这一基础。 第二，旨在维护王室统治的分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。周期的分封，各诸侯国是有自己的土地：军队，人民的，是实体性的政权存在。王朝要使诸侯有效地捍卫周室，就必须向他们让渡权力，而诸侯要想保证自己的存在，必须捍卫王朝的权益。分封制是一种富于“弹性”的制度，与后代王权专制有重大的差别，那种认为中国自周代就是专制社会的看法是不符合实际的。;第三，分封制是一个激发历史创造力的制度。在周初异性族群林立的情况下，每一个分封出去的国家，必须完全靠自己的努力才能开辟生存空间。这就必须因地制宜地去寻求自己发展的道路。如在东夷文化区立国的鲁是变俗革礼，地利饶衍的齐国则广开渔盐之利。分封制超出制度本身的意义，是多姿多彩的上古文化局面的开辟。;（2）农耕文化方向的选择 周人极端重视农业。但是考察周人的重农，他们不是仅把农耕当作简单的生产行为，而是赋予它某种“政道”的含义。周公赋予农耕活动两方面的政治含义：一是继承传统——稼穑之事是周家“王业”之所起，二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。所以，与周公的重农相应，《诗经》的《周颂》、《大雅》、《小雅》中，保存了大量农事典礼的诗篇，体现着西周农耕文化方向的选择。 ;西周王朝的历史功绩在于：它在一个广大的地域上，在众多的人群中，敉平了他们各自的族姓界限，在相互融合中“孵化”出一个统一的文化人群，中华民族的基干由此生成，后世一切统一家国社会的建立，都仰仗这一基础。 ;四、春秋战国：文化观念的原创时代;2.儒家文化的主要内容 儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明。儒家文化的主要内容如下： 第一，儒家的思想核心是“