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学业水平测试试题语文 本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分1分，考试时间10分钟。 第Ⅰ卷（0分）　　　　项羽究竟死于何地　　《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。　　《史记项羽本纪》论赞中就曾点明，项王五年卒亡其国，身死东城。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书灌婴传》也记载：项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。那么，司马迁何以在《史记》中有于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待一段生动的描述呢　　这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，至东城，乃有二十八骑，又汉军围之数重。当时，项羽已自度不得脱，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待二、《史记项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松了呢司马迁只说于是项王乃欲东渡乌江，巧借一欲字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，与江东子弟八千人渡江而西，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。　　其实，项羽身死东城，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。　　项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。　　1．从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（分）　　A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。　　B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。　　C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽身死东城。　　D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。　　2．下列各项不属于对项羽同情或肯定的是（分）　　A．《史记》中有项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待的生动描写。　　B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。　　C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。　　D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。　　3．下列表述不符合原文意思的一项是（分）　　A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。　　B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。　　C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。　　D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。 三、（16分） 阅读下面的文章，完成11-14题 明月清泉自在怀 贾平凹 ①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 ②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长的赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维的((山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可谈笑古今。 ③真正进了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过：“