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八上第21课、孟子二章
生于忧患,死于安乐 孟子 故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了! 青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡 你知道吗? 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现,东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强,而且奔跑速度也不一样,每一分钟要快13米,为什么会存在这些差别呢? 原来如此! 原来,东岸羚羊群之所以强健,是因为在他们附近生活着一个狼群,西岸羚羊群之所以弱小,是因为在他们缺少了一群天敌。 从以上故事你得到了什么启迪? 朗读 正音: quǎn gé yuè áo xī fú zēng 1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 朗读 正音: bì 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 注意下列句子的朗读节奏: ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身,行 拂 乱 其 所 为 ⒊所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能 ⒋入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者 / / / / / / / / / / / / / 本文的中心论点是? 生于忧患,死于安乐 根据课本注释朗读和口译 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 百里奚/举于/市。 qu?n fù yuè 兴起,被任用 田地 选拔,任用 狱官 集市 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 舜发于畎亩之中 舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。 胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。 管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海 孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。 文章开头列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用? [明确]这六人是:舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点,显得真实可信,更具有说服力。 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。 3、后来都有所成就 排比举例 推断 归纳 结论 艰苦的磨练 故天将降大任于是人也, 所以,上天将要下达重要使命给这样的人, 这样的 责任、使命 下达 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为, 一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺, 使…痛苦 内心 使…劳累 使…受饥饿 躯体 违背 扰乱 财资缺乏 所以 动心忍性,曾益其所不能。 用(这样的方法)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他过去所不具有的才能。 用来(通过那样的途径来…… 使…惊动 使…坚忍 同“增”,增加 不具备的才能 2、人恒过,然后能改;困于心,衡于 虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 常常 显露,流露 犯错误 同“横”,梗塞,不顺 奋起,指有所作为 征验,表现 了解,明白 三纲五常 三从四德 妇有七去 “五常”即仁、义、礼、智、信,“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。 三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家
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