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2014年自学考试美学课件3
一、什么是意境 意境是中国古典美学的独特范畴。 意境主要是指运用艺术意象,在主客体交融、物我两忘的基础上,将接受者引向一个超越现实时空,富有形上本体意味的境界中。意象与意境的主要区别: 首先,二者所达到的层次、深度不同,意象主要讲的是审美的广度,意境则主要就审美的深度而言。 其次,意境是意象的升华,是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。 再次,在中国文化中,意象属艺术范畴;而意境则指的是心灵时空的存在与运动,其范围广阔无涯,与中国人的整体哲学意识相联系。 二、有我之境与无我之境 “无我之境”:指创作主体的完全消失,隐在艺术意象的后面;“有我之境”:指创作主体的“我”以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。 第五节? 艺术的功能 一、艺术的功能是多元的 艺术的功能是通过接受者对艺术品的意象、意境的欣赏来实现的,包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。 二、审美是艺术最核心的功能 1.艺术的首要功能是审美 意象、意境在本质上是虚拟的、审美的,以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美。 2.艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。 三、审美在艺术诸功能中的首要地位 总的说来,艺术的功能是多元综合的,诸功能之间又有首要和次要之分。它们必须是以审美功能为核心的,以其它诸功能相融合的、综合性的功能系统,任何颠倒、割裂这种主次、综合关系的观点都是片面的。 第六章? 艺术论(二) 第一节? 艺术的存在方式 本体论原是一个哲学范畴,是西方哲学中研究世界本原或本性的最根本部分,亦可译为“存在论”。现在我们借用到美学中来,主要是讨论艺术的存在论,即艺术的存在方式。 一、艺术首先存在于艺术的意象世界中 虽然艺术品是一个多层次结构,但意象是艺术品之所以为艺术品的关键层次。我们在无限多样的艺术品中可以提取到所有艺术品共有共通的东西,那就是艺术意象。 二、艺术只能存在于主体(人)的审美心理活动和审美经验中 一方面,意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系;另一方面,意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。 我们就从“艺术存在于艺术品的意象世界中”这一初级规定前进了一步,获得了艺术存在方式的深层规定,那就是:艺术存在于主体的审美心理活动和意识中。 三、艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中 从结构角度而言,艺术品的核心是意象;但从艺术存在方式而言,艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。作为中介,艺术品有三个基本特征: 1.他律性。艺术品就其中介功能而言不是独立自足、自在自为的,而是为他者存在,受他者制约的。 2.形式符号性。艺术品作为连接两个主体间的桥梁,是一种过渡性的存在。 3.开放性。艺术品作为中介,不能是封闭的,而只能是两头开放的,一头向艺术家开放,一头向欣赏者开放。 艺术家的艺术创造过程是艺术存在的三环节中第一个也是首要的一环。 这三个环节的流程构成了艺术的现实存在,也促成了艺术的社会交流。 同化的作用在于使人“审”面前能审之美;调节的作用却在于使人“审”面前暂时无法能审之美。 整个人类的审美经验的产生和发展,既是同化的结果,又是调节的产物。 自调节审美首先建立在审美的一般规律基础之上,服从审美的一般规律。 其次,自调节审美有它自己的特殊要求,这主要体现在以下两个方面: 1.有目的与无目的辩证统一。 审美从本质上讲是合乎人类和人类社会系统生存与发展的控制论目的而产生的调节机制。因此,审美从根本上讲是有目的的。但这个目的人们在具体的审美活动中却很少意识到,而且也没有必要意识到。 2.反馈调节 在创作中,作者根据审美目的进行身心两方面的调整进入最佳创作状态,然后根据审美目的进行构思,最后根据审美目的进行修改、调整,直到作品完成。 在欣赏中,同样存在着反馈调节问题。 第三节? 审美经验的动态过程 审美经验的动态过程就是审美主体与审美对象相互作用的过程。 根据审美主体与审美对象在审美活动中关系的变化,我们可以把审美经验划分为呈现阶段、构成阶段和评价阶段。 一、呈现阶段 审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握,也就是使对象在主体的意识之中呈现出来。不过,感知活动乃是一切经验活动的出发点,审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的,因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。 审美态度可以归结到主客体之间的一种特殊关系。 审美经验的真正起点在于
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