高二历史明清之际活跃儒家思想.pptVIP

说说明清时期出现这四位思想家的背景。 政治：君主专制统治空前加强； 阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济：商品经济发展 资本主义萌芽产生 思想：宋明理学日益束缚思想 文化专制加强 一、李贽的离经叛道 李贽简介 思想主张 评价 二、明末清初三大思想家 黄宗羲、顾炎武、王夫之 1、生平简介： 2、思想主张： 3、简单评价： 4、异同比较： 第4课　明清之际活跃的儒家思想 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ ①明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 ②中国传统文化的束缚和影响。 ③高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 中国古代儒家思想的发展历程 孔子创立，不受重视 焚书坑儒，遭受压制 董仲舒改造，正统独尊 佛教道教盛行，受到冲击 春 秋 秦 朝 西 汉 战 国 孟子荀子发展，蔚然大宗 魏晋南北朝 宋 明 明 清 形成理学，儒学复兴 出现早期启蒙思想，批判儒学 隋 唐 三教合归儒，受到挑战 你能找出这四位思想家的主要思想与儒学的继承关系吗？ 李贽（1527-1602） 号卓吾，福建泉州人。 青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过20多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕入狱，在狱中自刎而死。 著有《焚书》《藏书》等。 （1）破除对孔子和儒家经典的迷信 （2）批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，强调人正当的私欲 冲击了封建礼教和正统思想 反映了资本主义萌芽时期的要求 黄宗羲 浙江余姚人，学者尊称他为梨洲先生。其父为东林党名士，被魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年后坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后，屡拒清廷征召，隐居著述。代表作是《明夷待访录》。 “为人君者……以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。” “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” “古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。” ──《明夷待访录》 抨击君主专制制度 ,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录·财计三》 农工商皆本 顾炎武 号亭林，江苏昆山人。年轻时参加反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，弃家远逃，遍游各地。顾炎武博览群书，学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》。 “经世”：治理世事； “致用”：尽其所用。 经世致用，是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。 倡导“经世致用” 以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！” ——顾炎武《日知录》 “亡国”：改朝换代，统治者政权的变更。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 王夫之 湖南衡阳人。清兵入关，王夫之起兵抗清。兵败，逃到广东效力于南明桂王政权。不久，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述， ，世称“船山先生”。 主要著作有:《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》。 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者，理之依也” “静即含动，动不舍静。” “一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，是动也，废然之静，则是息矣。” “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 黄宗羲 顾炎武 王夫之 生平 作品 主张 相同点 不同点 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《读通鉴论》 ①抨击君主专制 ②提出“天下为主君为客”的民主思想; ③农工商皆本 ①倡导经世致用 ②把