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九年级 语文 写作指导 第二讲 形散神定任我游散文的选材与结构 ppt课件
形散神定任我游散文的选材与结构明确目标本讲目标 一、了解议论性散文的文体规范和特点; 二、学习议论性散文的写作思路,掌握议论方法透析 明辨“散文” 一、文学性散文可以结合阅读鉴赏的学习,了解掌握文体特点和写作要领。 提高的关键是丰富的生活体验和大量的阅读感悟:有生活、有感受、有文体、有语言。 写作的落实在内容统帅着形式:或抒情、或叙事、或写景灵活机动地表达自己的思想感情。议论性散文 所谓议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从“笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 议论性散文等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲,议论性散文的教学首先应该让学生明理,即把握文章表达的事理或象征意义。但是,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判议论性散文 以下两点特别值得我们注意: 1.议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄; 议论性散文语言 议论性散文与一般议论文相比,最明显的特点就是它的语体风格。一般议论文属政论语体,要求以抽象思维为内核的“线状结构”的语言,它更强调清晰的理性和严密议论性散文结构 就结构而言,议论文要求有严密的论证过程(即形成“论证结构”),按照逻辑层层展开,或是起承转合、或是演绎归纳,设置分论点则环环相扣,使用论据则精要概写作要领一、明确题意,或直接立意,确定要表达的思想感情;二、围绕这个立意整合相关材料,确定要描写的内容;三、用题意来统帅这些材料,对材料进行加工;典例解析北京的符号 积淀了千年的文化底蕴,不约而同地,多少文人风尘仆仆地朝你赶来了,古都北京,文人扎根在这儿,你宽广的胸襟温暖了他们,你深情的水土养育了他们,你慈爱的双手抚慰了他们。他们的诗歌中、散文中、传记中;他们的寓所里,北京的符号 是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒、不求闻达的学者,“嘤其鸣兮,求其友声”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过,仿佛看见一盏孤灯下,独编《管锥篇》的身影。 北京的符号 走过史铁生在迷惘失落时徜徉徘徊的地坛,千年的古柏沉默不语,葱茏蓊郁。回望一眼,月季正开得烂漫、蝶儿正舞得热烈,仿佛母亲深情注视的眼光。 走过城南的陶然亭,高君宇和石评梅安然沉睡,青山无语,碑上刻着他们的墓志铭:“我是剑,我是火花,我愿生北京的符号仿佛听见梁思成先生痛心的话语:“一个东方的文明古国,倘若在建筑上失掉自己的特色,是大大有碍瞻观的。”又仿佛看见林徽音与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。 什刹海畔,有储安平“一万分的失神,一万分的慌张”;北京的符号 古都北京,你养育了一批热爱文学的孩子,他们老去逝去,成了失根的兰花、飘零的浮萍,心里牵挂着你,你是心灵的故乡。他们的灵魂远去,留驻的第一站,实战指点中考真题(中考·陕西卷)作文(50分)23.阅读下面的文字,按要求作文。(50分) 学习,我们需要完成一次次的知识答卷;成长,我们需要完成一次次的人生答卷…… 请以“答卷”为题目,写一篇不少于600字的作文。要求:散文佳作答 卷 漫步于岁月的长河里,多少将帅英雄、文人墨客用自己的行动为历史留下了一份满意的答卷。 孤烟·落日·昭君 岁月黯淡了琉璃繁华,泪光中沉淀了浓浓愁绪。沉寂的彩蝶、幽深的宫廷,你独立院中,心乱如麻。去吧,异域的孤寂;散文佳作盼,大漠的沙见证对家乡的思念,你仅仅只是一个女子,却在国家危难之际敢于牺牲自己,让堂堂西汉和天下男儿愧色! 任红尘千年,徒留一座青冢。 离骚·屈原·汨罗 静静的汨罗,守护着你的英魂。皇皇离骚,诉说着你的忠贞。你独立江边,泪水涟涟。回首自己残碎的家园,你无散文佳作天残叶,跟随着不知名的风远去了。你纵身一跃,沉酣于江底。然而你的心,与日月争辉。 几千年潮涨潮落,早已卷去了江边的声声叹息,任红尘繁华依旧。然而那份答卷,万古长存。 刚毅·凛然·岳飞 散文佳作夹道欢迎。“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,是你坚守的道德原则。百姓自发为你建庙,风波亭遇害后,还知道皇帝赵构在你的塑像前说“非卿不忠”。 几百年花开花落,早已洗净了风波亭上的点点残血,任红尘流逝。然而那份答卷,万古长青。
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