第四单元 政权分立与民族汇聚 第19课 北方的民族汇聚.pptVIP

魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函（xiáohán ）帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。” ——《魏书》 （1）请结合所学知识判断，这两则材料可能都出自哪位皇帝之口？ （2）材料一提出的中心问题是迁都。“魏主”后来把都城从哪里迁到了哪里？ 北魏孝文帝 从平城迁都到洛阳 裤褶服是北方游牧民族的一种紧身裤，为了行动方便，人们在膝盖处扎上带子，类似于今天的喇叭裤。 从唐朝出现的二胡 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，烧烤也是少数民族的吃法，而魏晋时在中原地区却很风行 第四单元 政权分立与民族汇聚 第19课 北方的民族汇聚 敕勒歌 敕勒川， 阴山下。 　　 天似穹庐，笼盖四野。 　　 天苍苍， 野茫茫。 　　 风吹草低见牛羊。 这首敕勒族民歌产生于北魏时期。 《敕勒歌》原本为鲜卑语，后译为汉语。 五胡内迁： 匈奴、鲜卑、羯 （jié ）、氐（dī ）、羌（qiāng ） 西晋灭亡，北方五胡建立的政权林立 汉 族 内迁的 少数民族 民族 融合 冲突 交往 迁往中原的少数民族情况如何？ 游牧 农 耕 耕耙图 扬场图 北方出现的民族交融趋势 一、边疆民族的内迁 1. 五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 2. 冲突与交融 二、北魏孝文帝改革 1. 北魏统一黄河流域 鲜卑族 鲜卑族拓跋部原居住在在大兴安岭一带，他们过着游牧生活，后来南迁。 五胡之一： 北魏的建立： 386年，拓跋部建立魏国，定都平城，历史上称为北魏 439年，北魏统一黄河流域，结束北方的分裂割据局面 439年，鲜卑族人建立的北魏统一了黄河流域，定都平城。 平城：今山西大同 二、北魏孝文帝促进民族融合的措施 ——孝文帝改革 1、少数民族内迁中原后，经过各族人民长期的交往和冲突， 逐渐成为时代的主流。孝文帝顺应历史发展潮流，促进民族融合。 2、北魏孝文帝为了 ， 加强对 的控制，决心实施改革。 3、改革的内容： 年，将都城从平城迁到 ；推行汉化政策： 、 、采用 、提倡 。 4、改革的作用：孝文帝促进民族融合的措施，使少数民族逐渐 ；同时也使中原文化得到 。 民族汇聚 学习和接受汉族先进文化 黄河流域 494 洛阳 改穿汉服 学习汉语 汉姓 与汉人通婚 与汉族趋同 丰富和发展 改革背景 改革目的 494年北魏迁都洛阳 平城 洛阳 如果你是北魏鲜卑族的贵族，针对孝文帝的迁都之举，你有何意见？ 材料1： 平城，今山西大同，地位偏北，北方少数民族经常南下骚扰，常年发生自然灾害，百姓生活苦不堪言，民不聊生，加之北方均为少数民族贵族居多，保守势力强大，不迁都不改革将不利于北魏政权的发展。 多为游牧区，人民生活贫苦。地处边塞、无法统治中原。保守势力集中，受少数民族威胁…… 材料2： 洛阳，位于今河南省西部，地处中原地区，洛阳汉文化浓厚，物产富足，其地理条件优越，四季分明。由于洛阳地处中原，农耕经济基础较好。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。洛阳成为古代帝王理想的建都之地。 地处中原，条件优越，物产富足，是历代政治、经济、文化中心。 改穿汉服 推行汉化政策： 胡服俑 汉服俑 孝文帝汉服出御图 采用汉姓 拓跋宏 元宏 “为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳汉族大族的女儿以充后宫。……六个王妃中，多是中原的著名汉族大族，另外孝文帝还将自己的女儿嫁给汉族人为妻。” 提倡与汉人通婚 材料：公元490年冯太后去世，拓跋宏十分悲痛，五天没有好好进食，丧服也不肯脱下。尽管冯太后立下遗嘱，要求丧葬从俭，但孝文帝还是将她的丧礼举办得相当隆重，并表示要遵照古礼，守孝三年。在遭到王公大臣及文武百官的强烈反对后，才勉强作罢。 请同学们说一说对孝文帝的印象。 孝文帝早已经深受汉文化影响 ，接受了汉文化。 孝文帝改革 1、494年迁都洛阳 2、推行汉化政策 改穿汉服 学习汉语 采用汉姓 提倡与汉人通婚 请你想象一下，北魏孝文帝改革后社会发生了哪些变化？ 汉人食胡 胡人汉服 北魏孝文帝的改革，使少数民族逐渐汉化， 使中原文化得到了丰富和发展。 学习了孝文帝改