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《游褒禅山记》导学案
学习目标
1、理解作者“要有志,尽志无悔”的思想;
2、学习本文从记游到议论,即“因事说理”的写作手法。
一、知人论世
1.作者简介
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。仁宗庆历进士。嘉祐三年(公元1085年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事。次年任宰相,依靠神宗,实行变法。因保守派反对,新法迭遭阻碍。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利,就尽力推行新法,尽管受到种种阻碍,但毫不动摇退缩。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点。被列宁誉为“中国11世纪的改革家” 。熙宁七年辞退,次年再相;九年再辞,退居江宁(今江苏南京),封荆国公,世称王荆公。卒谥文。
其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,被推为“唐宋八大家” 之一。(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)
2. 背景介绍
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游山来说理,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的志趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道:“绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。”这里,闪耀着思想的光辉。
一、预习检测:
(一)读音
褒禅( ) 庐冢( ) 漫天( ) 谬误( )
窈然( ) 咎( ) 相之( )
(二)解释加点字意思
1.慧褒始舍于其址,而卒葬之 ,
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.以其乃华山之阳名之也
4.其文漫灭 5.盖音谬也 ,
6.有泉侧出 7.不出,火且尽
8.比好游者尚不能十一 9.火尚足以明也。
10.则或咎其欲出者 11.不得极夫游之乐也
12.夫夷以近,则游者众
13.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 _____________________
14.至于幽暗昏惑而无物以相之
15.其孰能讥之乎?
16.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! ,
17.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(三)完成课后第一题表格。
二、文本探究
1.想一想,作者在第1自然段为什么要写“仆道”石碑上文字“漫灭”,“独其为文犹可识,曰‘花山’”?
其作用有二:①说明 ②为后文“
” 提供事实根据。
2.在第2自然段中作者用对比的手法描写了前洞和后洞,想一想作者是从哪几个方面对比的?这样比较的作用是什么?根据提示,完成下表。
景观\项目
位置距离
游人
环境特点
作用
前洞
夷以近
游者众
平淡无奇
为游历后洞作铺垫
后洞
为后文的议论张本
最后得出观点:世之奇伟、瑰怪、非常之观,
(用第3段原话回答)
3.作者在第3自然段是怎样阐述“尽吾志”的?
作者游华山洞后深有感触,认为“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于
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