现代以德治国思想与儒家思想的有关比较-腾飞.DOCVIP

腾飞教育网 HYPERLINK 腾飞教育网 HYPERLINK 五、现代“以德治国”思想与儒家思想的有关比较 (1)儒家的德治与我们今天所提倡的德治的本质区别 ①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 ②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。 (2)社会主义市场经济加强德洽的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康；正常、有序地进行。 讨论 为什么在战国时期会出现“百家争鸣”的局面? 汉武帝时儒家思想会成为封建的正统思想?而在明末清初却出现了黄宗羲的反君主专制的思想呢? 各种原因 (1)经济根源：随着生产力的发展，奴隶社会的土地国有制一井田制逐渐瓦解； 2)政治状况：随着井田制的瓦解，奴隶制度进一步崩溃，封建制度 逐渐形成，历史经历着划时代的变革； (3)阶级基础：许多思想家从不同的阶级立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的见解，并形成了不同的派 别，出现了“诸子百家”； (4)社会环境：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建的文化专制主义,相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风 尚，使各个学派都有了发展机会。不难看出，“百家争鸣”的出现，活跃了思想，传播了文化，对于当时的社会变革及文化的繁荣，起了促进作用，且它也是后 世各种思想文化的渊源。 三、儒家文明的传播及儒家文化圈的形成 1、传播国家：朝鲜、越南、新加坡和日本 2、传播途径：汉字教育和儒学教育 1）朝鲜和越南推行科举制 2）日本设立了以儒家思想为主要教育内容的国家官学 3、影响 （1）儒家的忠孝之道、克己复礼仍被视为传统美德和社会基本伦理道德 （2）形成儒家文化圈 讨论 １、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？ 1、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。 5 、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。 深化提高 1、儒家思想的合理部分： 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等。 2、现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 科举制的形成与演变 课程标准要求： 了解科举制度的创建、发展和废除的主要过程，认识其对中国古代政治、思想乃至民众意识形态、伦理道德的影响。 古代的选官制度 1、选官制演变的四个阶段：世官制→察举制→九品中正制→科举制（隋唐创立、完善——宋代发展——明清进入困境） 2、发展演变： （1）世官制——先秦（贵族世袭） （2）察举制——汉朝： （3）九品中正制——魏晋： 科举制——隋唐至1905年 形成和演变：隋朝创立，唐朝完善，北宋王安石变法时改革；明清堕落（实行八股取士），晚清（1905年）废止。 隋朝：隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝始建进士科，科举制形成。 唐朝：唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。武则天时增加取士人数，还首创武举和殿试。唐玄宗时任用高官主持考试，提高了考试地位。 北宋：分三级考试，严格考试程序，考试科目减少；殿试成为定制；进士科成为最主要的科目；实行糊名法，防止作弊；增加录取名额。王安石废除明经诸科，进士科不再考诗赋，专考经义和时务策；设明法科，专考律令、断案等。 明朝：从四书、五经中命题，只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷须用八股格式，即八股取士。 清朝：沿用明制。后因国内革命形势的剧变，1905年清政府被迫废除了科举制。 特点：用考试的方式选拔人才，使门第不高但有才干的庶族地主也能参予到统治集团中来。 评价 积极意义： ①科举制的实行，剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地主豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏