《愚公移山》名师课件.pptVIP

课时作业 3．解释下列句子中的词语。 ⑴惩山北之塞（塞： ??） ⑵杂然相许（杂然： ??） ⑶寒暑易节，始一反焉（易： ??） ⑷汝心之固，固不可彻（彻： ??） ⑸惧其不已也（已：? ??） ⑹命夸娥氏二子负二山（负： ???） 阻塞 纷纷 交换 通 停，停止 背 课时作业 4．理解翻译下面几个句子。 ⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。 ⑵吾与汝毕力平险。 ⑶子子孙孙无穷匮也。 北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。 我要和你们尽全力挖平险峻的大山。 子子孙孙是无穷尽的啊。 第二课时 目录 引入新课 学习目标 问题探究 课时作业 学习目标 教学目标 根据寓言的特点，分析文中人物的形象。 体会对比，衬托手法的表达效果，深刻理解故事的寓意 。 教学重点 分析人物形象。 理解寓意。 引入新课 上一节课我们了解了这则寓言的故事，这节课我们一起来探究人物的形象和这则寓言的灵魂。 问题探究 难 方七百里，高万仞。 五人，人数少。 工具简陋，时间漫长，行程远。 由此看来，移山的任务的确艰巨，但越是艰巨越能体现人物不同的精神面貌。 移山这事做起来难吗？请从文中找出相关句子来说明？ 复习故事内容 问题探究 愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ 这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。 愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是他的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石？” 问题探究 智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十分的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。 这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。 问题探究 智叟的形象： 愚公的形象： 分析人物形象 由文中“笑”---轻视和嘲笑可看出 智叟：畏难而止，自作聪明 智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑。“汝心之固……何苦而不平？” 问题探究 “而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 转折作用。 “加增”就是“更增高”。 子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，引出结论：“（山）何苦而不平？” 问题探究 故事的神话结尾告诉我们什么道理？ ① 敢于迎接挑战； ②持之以恒，坚持就是胜利； ③志当存高远； ④以积极乐观的心态面对困难躬 ⑤团结就是力量； 课时作业 1．课后“思考探究”第一题。 * * 愚公移山 第一课时 目录 引入新课 学习目标 问题探究 课时作业 学习目标 教学目标 扫除字词障碍，准确流利的朗读课文。 结合文章的注解，掌握关键字词的意思，顺利地翻译课文。 教学重点 积累重要的文言词汇，疏通文意，理解文章的内容。 引入新课 《愚公移山》这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历年来为人们所传颂，今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会他。 本文选自《列子·汤问》篇。 《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。? 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 寓言 神话 神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。 问题探究 学习文言文，首先要读准字音，读出节奏，读出人物对话的语气语调。 着重掌握以下几个句子的节奏 方/七百里； 惩/山北之塞； “遂率／子孙荷担者／三夫” 投诸／渤海之尾