第二讲 我们生在物质的世界.ppt

第二讲 我们生活在物质的世界  本讲内容 什么是物质（3-10） 运动与静止（11-13） 时间与空间（14-18） 意识的本质（19-24） 社会的物质性（25） 世界的物质统一性（26） 观看视频《解梦之谜》 哲学开始于仰望苍穹 每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？ ——周国平《我们对世界的认识》 面向终极的追问：本体论（形而上学） 世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物背后，究竟有没有一种持续不变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这五花八门的现象背后，究竟有没有一个统一的东西呢？追问世界究竟是什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这种不变的统一的东西叫做“实体”、“本体”、“本根”、“本质”等等。 ——周国平《我们对世界的认识》 万物的本原到底是什么？ 原子论在近代的继续 近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基本单位，各种元素的分子可以进一步分解为原子。原子是近代科学的认识所能达到的关于物质结构的最深层次。人们由此认为原子就是最小的物质单位，原子的属性是一切物质形态的不变的属性，并进而把物质归结为原子，得出原子是世界的本原，原子是不可再分的“宇宙之砖”的结论。这就是形而上学唯物主义的物质观。 原子论在现代的尴尬 19世纪末20世纪初，首先是电子的发现，接着是放射性元素的发现，最后是原子核的被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心主义于是趁机发起了攻击，散布“原子非物质化了”、“物质消失了”、“唯物主义被驳倒了”等观念。一时间，唯物主义哲学似乎陷入了严重的危机。 多选题 根据列宁的物质定义，下列选项中，属于物质的有（ ） A.引力场 B.反物质 C.未实施的犯罪计划 D.水中月、镜中化 马克思主义物质观的意义 它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。 它指出物质可以为我们的感觉所反映，同不可知论划清了界限。 它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。 物质的存在方式：运动 运动是物质的根本属性 静止是运动的特殊状态 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变两种情况。 承认相对静止具有重要意义。首先，不承认静止，就无法理解运动；其次，不承认静止，就无法理解事物的多样性，也无法理解事物由低级向高级的发展。 割裂绝对运动和相对静止的统一，会导致形而上学不变论和相对主义诡辩论。 物质运动的存在形式：时间和空间 时间是物质运动的持续性和顺序性。 时间的特点是一维性。 空间是运动着的物质的广延性或伸张性。 空间的特点是三维性。 时间、空间与物质运动的关系 物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。 时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 物质、运动、时间、空间具有内在统一性。 时间空间的绝对性和相对性 时间空间的绝对性 时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的。 时间空间的相对性 时间和空间作为运动着的物质的存在形式是相对可变的，它的具体特性会随着运动物体的具体情形的不同而不同。 狭义相对论（1905） 狭义相对论证明，时间和空间的特性同物质运动速度之间有着内在联系，它们随着物体运动速度的变化而变化。当物体运动速度接近光速时，物体沿运动方向的空间长度就会缩短，而物体内部变化过程的时间持续性就会延长。这就是钟慢尺缩现象。 广义相对论（1915） 广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢 。 与物质相对应的另一种存在：人的心灵 在许多神话和宗教的记述里，人的肉体只是一个躯壳，重要的是人的心灵。人的心灵或精神状态这种非物质的东西，比肉体更能代表自我。但心灵的本质究竟是什么，这也是长期困扰哲学家的一个重要问题。心灵和物质的分野，导致三种不同的理论流派：二元论、唯心论、唯物论。 意识的本质及其特性 意识的本质 意识是人脑的机能和属性。 意识是对客观世界的主观映象。 意识的特性 意识在内