2019年度高考历史一轮复习 第29讲 近代中国的思想解放潮流课后限时集训 岳麓版.docVIP

PAGE PAGE 1 课后限时集训(二十九) 近代中国的思想解放潮流 (时间：45分钟　分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2017·石家庄冲刺模考)魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是(　　) A．从海洋文明发展的视角审视民族危机 B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合 C．实现了从“师技”到“师道”的转变 D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 A　[材料“‘西人以动力横绝五洲’之际”反映出民族危机的出现，魏源提出“掌握海权”以实现“制夷”的目标，从海洋文明发展的视角审视民族危机，故A项正确；材料没有反映出发展资本主义的主张，故B项错误；材料中魏源的思想并未付诸实践，故C项错误；材料只是魏源个人的思想，无法推断对中国重陆轻海传统观念的影响，故D项错误。] 2．1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是(　　) A．“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 B．张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同 C．梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 D．19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 C　[“中体西用”是洋务派的主张，不可能被当时中国各政治派别普遍接受，故A项错误；张之洞作为地主阶级洋务派的代表，他的思想不可能和资产阶级维新派思想趋同，故B项错误；根据材料提供的时间，19世纪末，甲午战争失败后，中国面临严重的民族危机，救亡图存成为各阶层的共识，故C项正确；19世纪末，中国民族资本主义的发展是中国近代化发展的强劲动力，故D项错误。] 3．鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法(　　) A．缺乏事实依据且毫无价值 B．客观上有利于人们接受西学 C．成为洋务运动的理论基础 D．成为人们向西方学习的障碍 B　[“西学中源”缺乏事实依据，但并非毫无价值，故A项错误；根据材料“‘采西学’是‘失礼求诸野’，是光复旧物”可知，这种说法把学习西学看成是恢复中学，客观上有利于人们接受西学，故B项正确；洋务运动的理论基础是中体西用，故C项错误；这种说法一定程度上利于人们接受西学，故D项错误。] 4．1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”(　　) A．割裂了传统的中国文化　 B．促进了人们思想的启蒙 C．都是为了维护封建制度 D．表明民主自由深入人心 B　[张之洞的“中体西用” 思想依然以中国传统文化为体，保存中国传统文化，故A项错误；严复等维新派“自由为体，民主为用”宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，促进了人们的思想启蒙，故B项正确；严复的“自由为体，民主为用”思想是为其变法建立君主立宪制度服务，故C项错误；晚期存在“体用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由思想还并未深入人心，故D项错误。] 5．“夫西人立国……育于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。”该材料反映了早期维新派(　　) A．学习西方技术 B．学习西方制度 C．中体西用精神 D．全盘西化理论 B　[材料中早期维新派认为“夫西人立国……论政于议院，君民一体……此其体也”，即西方国家强大的根本在于实行君主立宪制，“轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也”仅是表象，“中国遗其体而求其用……”，即认为洋务派仅仅学习西方科技而没有学习西方的政治制度是本末倒置。材料反映了早期维新派要求学习西方的政治制度，而不是仅仅学习西方的科学技术，故A项错误，B项正确；材料批判了洋务派中体西用的思想，故C项错误；材料并没有体现全盘西化，故D项错误。] 6．“然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。”梁启超这段话的主旨是(　　) A．主张循序渐进变法改革 B．反对完全照搬西学 C．主张大力提高国