瓦格纳晚期创作中的音乐形式及其戏剧观念——《众神的黄昏》为例-music forms and dramatic concepts in wagners late works - taking dusk of the gods as an example.docx
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瓦格纳晚期创作中的音乐形式及其戏剧观念——《众神的黄昏》为例-music forms and dramatic concepts in wagners late works - taking dusk of the gods as an example
目录上海
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上海师范大学硕士学位论文
万方数据
万方数据
小结 ...........................................................93
第三章《众神的黄昏》的音乐形式所蕴含的艺术理念.....................94 第一节“古典精神”和“浪漫内涵”二元性音乐戏剧观及其赖以产生的文
化土壤 .........................................................94
一、瓦格纳音乐戏剧观中的“古典”与“浪漫”..................94
二、瓦格纳艺术观念中的阶级意识与民族意识....................96 第二节 音乐是戏剧的‘母亲’:《众神的黄昏》中音乐形式的戏剧承载力
...............................................................98
一、重返形而上的绝对音乐:音乐是戏剧的“母亲”..............98 二、《众神的黄昏》中音乐形式的戏剧承载力与观念渗透..........101 第三节 整体艺术观:《众神的黄昏》中音乐形式的交响性 ............104 一、瓦格纳的整体艺术观.....................................105
二、《众神的黄昏》音乐形式的“交响性”与观念渗透............105
(一)同一主导动机的深入展开 ...........................106
(二)不同动机的有机统一 ...............................109
(三)音乐形式建构下的“交响性”思维 ...................109 小结 ..........................................................111
结论..............................................................112
参考文献..........................................................116 攻读学位期间取得的研究成果........................................121
致谢..............................................................122
IV
上海师范
上海师范大学硕士学位论文
导论
导论
历史学家雅克·巴尔赞(Jacques Barzun,1907-2012)1一生著作等身,其中《达 尔文·马克思·瓦格纳》一书倍受关注,三者被置于同一书中,可见巴尔赞将三者 视为同等地位的人物。众所周知,达尔文、马克思在 19 世纪中期至末期均以其 历史唯物主义的观点影响了人们的世界观,改变了人们对宗教和政治的看法。而 瓦格纳作为一位艺术家,在巴尔赞这位历史学界的泰斗人物的眼中看来,足以与 前两者相提并论,可见其影响之深。在巴尔赞深邃的洞见之中,瓦格纳的艺术价 值已经远远不止其审美价值,艺术的净化与人性的升华促使他创作出十九世纪念 碑式的艺术作品。
一、选题缘由与论题意义
瓦格纳颠沛流离、神魂迷狂、饱经风霜的一生致力于追求艺术完美与人性升 华。在艺术创作世界中他成为一位卓尔不群却屡遭非议,最富魅力却又最费解的 历史人物。长久以来,关于瓦格纳的艺术理念与创作实践是否统一的问题成为众 理论家争论的焦点,这一争论很大程度上归结于作曲家瓦格纳与理论家瓦格纳彼 此难容却又集两者于一身。十九世纪的西方,曾爆发了一场著名的美学论战,即 瓦格纳与坚持形式—自律论的音乐理论家汉斯立克之间的争论。这引发了笔者极 大的兴趣与思考。尤其在音乐形式问题上,汉斯立克对瓦格纳音乐形式观的批判 最为激烈。汉斯立克宣称,“瓦格纳的连续体全然没有形式,如变形虫一般,含 混不清”。2 他说瓦格纳关于“无穷尽旋律”的理论是“把无形式性提高到原则的地 位,把音乐看成是一种用歌声和弦乐来唤起的鸦片醉梦.....”3而他在评论瓦格纳歌 剧《名歌手》时,说它是“有意识地把一切固定形式都化成无状的、感性陶醉的 回响……”4
而卡登认为,瓦格纳的音乐诗学有意无意地努力使音乐去符号化,使音乐成
为意味深长的宇宙,与汉斯立克的美学殊途同归。5 此外,哲学家、思想家尼采后期把瓦格纳看成是浪漫主义现代艺术文化的主
1 Jacques Barzun(1907-2012),美国杰出的文化史学者,以对教育学、文化史和 19 世纪音乐(特别是柏辽 兹)的研究著称。
2 约瑟夫·克
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