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阅读下列材料: 材料一 屈民而伸君,屈君而伸天。 ——[中国]董仲舒 材料二 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理其人民的国王是上帝的一个仆人。 ——[意大利]阿奎那 材料三 国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责…… ——[英国]詹姆士一世 请回答:(1)以上材料分别反映了什么理论? “天人感应”、“君权神圣”、“君权神授”。 (2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么 (3)这三种理论各产生什么样的影响? * 第一单元 专制理论与民主思想(一) 第一课欧洲君主专制理论的构建 ——为君权辩护 课标要求: 了解托马斯·阿奎那“君权神授”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容, 认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 专制:与民主相对。指最高统治者拥有无限制 的权力,以自己的意志对国家进行独裁统治。 ——一种政体形式 专制主义:维护专制统治的学说和理论。 ——一种理论形式 什么叫专制和专制主义? 1、公元476年欧洲进入封建社会——中世纪 2、15世纪集权国家—“新君主国”出现: 主要:西班牙、英国、法国 3、17世纪“新君主国”发展为君主专制: 西欧:法国国王路易十六 东欧:俄国沙皇彼得一世 一、欧洲君主专制 1)中世纪以来基督教神学占支配地位,教权高于王权; 维护封建教会的神权统治,协调教权与君权 之间的矛盾。 2)王权和教权长期斗争,13世纪基督教权威受到挑战 二、法国阿奎那—“君权神圣” 1、时间、著作: 13世纪、《神学大全》 2、背景 3)目的: 中世纪的西欧, 基督教会成为精神和政治主宰。 (3)君主政体是最好的政体 (1)凡接近自然过程的办法就是最好的办法 3、主张: (2)在自然界支配权总在单一的个体手中 1)把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣” 2)从神学宗教角度论证君主统治的合法性 4、思想特点: (4)君权神圣,教权高于王权 3)把宗教至上理论与理性哲学相结合(自然法则、古 希腊哲学) (1)君主专制统治加强,社会矛盾尖锐。 (2)英国资本主义经济的迅速发展, (3)专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。 (4)目的:神化封建君主专制 三、英国詹姆士一世—“君权神授” 1、时间:17世纪(近代) 2、背景 3、思想主张 (1)“君权神授”:宣扬国王是上帝的代理人,是尘世 间最高权威;只对上帝负责。 (2)王权至上:人民必须绝对服从国王;把国 王称作神,与上帝相提并论 4、思想特点: (1)从神学中找到君主专制的依据,推行极端的君主统治 2)从神学宗教角度论证君主统治的合法性 5、结果: 导致王权和议会矛盾尖锐,引发了英国资产阶级革命。 四、君权至上 (一)意大利马基雅弗利——15—16世纪《君主论》 15—16世纪的意大利处于四分五裂之中,严重阻碍了资本主义经济的发展。 1、背景: 2、主张 A、最早提出新君主国的概念; B、提出君权至上论,反对君权神授; C、君主为维护权力可以不择手段; D、主张统一意大利 E、主张君主专制,但统一后必须恢复共和制 从世俗权力的角度为新君主国论证 3、思想特点: (二)托马斯?霍布斯——17世纪《利维坦》(集权国家) 1、背景: 英国资产阶级革命造成社会混乱 2、主张 A、认为国家是人造的,不是神造的 B、建立集权国家 C、反对君权神授,认为君权至上 D、不赞成极端君主制和君主世袭制, E、强调权威,反对过分自由; 用近代自然科学的方法,从世俗权力的角度出发论证君主统治的合理性; 3、思想特点: 五、评价专制主义 1、积极作用: 都强调国家权力的集中和统一; 符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的趋势;促进近代民族国家的兴起、强大; 2、消极作用: 代表专制思想,无视民众的基本权利,最终变得不符合适宜 “天人感应”对巩固国家的统一有积极作用,新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位;“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发英国资产阶级革命。 汉武帝时期进一步开拓发展大一统事业;13世纪,基督教的神学权威受到严峻挑战;英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。实质;维护君主专制。 *
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