小学语文六年级上册《豆腐颂》课件.pptVIP

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小学语文六年级上册《豆腐颂》课件

;豆腐颂; “它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;; 有中国人的地方就有豆腐。; 它是平民的,但并不平凡,我们的 “中国豆腐”!;为什么豆腐是平民的,但并不平凡呢?; 豆腐可和各种鲜艳的颜色、奇异的香味相配合,能使樱桃更红,木耳更黑,菠菜更绿。它和火腿、鲥鱼、竹笋、蘑菇、牛尾、羊杂、鸡血、猪脑等等食品没有不结缘的;当你忙碌或饮食不振的时候,做一味香椿拌豆腐,或是皮蛋拌豆腐、小葱拌豆腐佐餐,都十分可口。时间允许,做一味麻辣烫三者兼备的好麻婆豆腐,或煎得两面焦黄的家常豆腐,或毛豆烧豆腐,绿的碧绿,白的洁白,光颜色就令人醉倒了。假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人百尝不厌吗?它像孙大圣,七十二变,却傲然保持着本体。;香椿拌豆腐; 铁板烧豆腐; 它像孙大圣,七十二变,却傲然保持着本体。; 豆腐可和各种鲜艳的颜色、奇异的香味相配合,能使樱桃更红,木耳更黑,菠菜更绿。它和火腿、鲥鱼、竹笋、蘑菇、牛尾、羊杂、鸡血、猪脑等等食品没有不结缘的;当你忙碌或饮食不振的时候,做一味香椿拌豆腐,或是皮蛋拌豆腐、小葱拌豆腐佐餐,都十分可口。时间允许,做一味麻辣烫三者兼备的好麻婆豆腐,或煎得两面焦黄的家常豆腐,或毛豆烧豆腐,绿的碧绿,白的洁白,光颜色就令人醉倒了。假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人百尝不厌吗?它像孙大圣,七十二变,却傲然保持着本体。; 请同学们快速浏览课文,看看作者是怎样写清豆腐的不平凡的,又是怎样表达对豆腐的赞美之情的?; 你知道麻婆豆腐因何得名吗? 关于它的传说是从四川流传而来的。 在清代光绪年间,成都万宝酱园一个姓温的掌柜,有一个满脸麻子的女儿,叫温巧巧。她嫁给了一个油坊的陈掌柜。10年后,她的丈夫在运油途中意外身亡。丈夫死后,巧巧和小姑的生活成了问题。运油工人和邻居每天都拿来米和菜接济她俩。巧巧左右邻居分别是豆腐铺和羊肉铺。她把碎羊肉配上豆腐炖成羊肉豆腐,味道辛辣,街坊邻居尝后都认为好吃。于是,两姑嫂把屋子改成食店,前铺后居,以羊肉豆腐作招牌菜招待顾客。价钱不贵,味道又好,生意很是兴旺。她死后,人们为了纪念她,就把羊肉豆腐叫做“麻婆豆腐”,流传至今。 现在“麻婆豆腐”已成为一道家常菜随处可见,而且漂洋过海,深受国外朋友喜爱。; 关于豆腐的俗语: 心急吃不了热豆腐 比喻心急就会得不偿失!做事情,应该按照程序、步骤,要讲究方法和策略。否则将一事无成。 刀子嘴豆腐心 比喻人虽然说话强硬刻薄,但心地十分善良。多形容女性。 豆腐渣工程 指的是偷工减料的、粗制滥造的工程。 ; 关于豆腐的歇后语: 清水煮豆腐——淡而无味 麻绳绑豆腐——不值一提 小葱拌豆腐 ——一清(青)二白 关公卖豆腐——人强货不硬 豆腐掉到灰堆里——吹不得,打不得 大年初一吃豆腐——不想 ;豆腐相关知识; 豆腐是柔软、平和的,那么人与人相处也应该互相体谅,这正是中国人“温柔敦厚”、“中庸平和”的特质,突出了一种豆腐式的阴柔之美。而该特质却是中国传统文化的核心表现,豆腐也是中国传统文化的一个象征载体,它寄予了我们现代人在人际交往过程中也应具备谦和,宽容、容忍的豆腐素养。 ; 《豆腐颂》是饮食小品散文,写的是豆腐,却依托豆腐言志, 赞美中国传统文化的一个特质-----平易而脱俗,平和而宽厚,朴素而隽永。以小见大,即以豆腐见中国文化。来表达作者的灼灼赤子心,浓浓中国情。这种写法就叫做“托物言志”。作为一名中国人,我们为拥有这样丰厚的传统文化而感到自豪!; 作家子敏曾说过“我对豆腐有一股温情;它甚至影响到我的处世态度,人跟人相处,你不能蛮横地要求对方的心情‘必须’永远是春天。朋友难免失言、失态、失礼、失约。那时候,只有像豆腐那样‘柔软’的宽厚心情,才能容忍对方一时的过失。朋友相交,夫妻相处,如果没有‘豆腐修养’很可能造成终身的遗憾。 (所以,我们做人要像豆腐一样坦诚相见,要养成单纯、赤诚的豆腐品格。);;;作业: 1、有句谚语叫“冬吃萝卜夏吃姜,不用大夫开处方”请你收集萝卜或姜的相关资料,再仿照课文第3自然段的写法说明这则谚语。 2、建议同学们动手学做麻婆豆腐,给自己的父母吃。 3、课后收集相关的资料,进一步了解中国的饮食文化。

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