宗教学原理(福建厦门大学精品课)13.pptVIP

您好！ 进入今日主题 –goal 目录 第三章 宗教的本质特征 第一节 宗教的本质 第二节 宗教的特性 第一节 宗教的本质 关于宗教的本质，中外学术界已有诸多讨论。 在这里，我们从人类意欲的表现这个角度，来讨论宗教的本质。 一 宗教的本质在于表现人类意欲 宗教的本质，宗教的真实内容，并不是神与人的关系。宗教是人类自己；是人类在环境中，表现着自己的意欲。 宗教表现了人类自己最深刻的意欲，可说是显示着人类自己的真面目。 宗教是人类自己的意欲表现；意欲是表现于欲求的对象上，经自己意欲的塑造而神化。 在环境中表现着自己的意欲 总之，宗教所归信崇仰的，是人类自己意欲的共同倾向。在人类的知识不充分时，倾向于外界时，意欲的表现也不完全，也表现于自然界。知识越进步，越是意识到宗教即是人类自己，意欲的表现越完全，也表现于人类自身。所以宗教的形态尽管不同，而一切宗教的本质，却并无两样。一切都不外人类自己，人类在环境中表现着自己的意欲。 困了——，？ 二 神教与佛教的不同点 　在同样是反映人类意欲的宗教本质这里，可以发现神教与佛教的不同点。 一般神教，都崇信人类以外的神。在一神教中，以为神是这个世界命运的安排者，人类的创造者—神照着自己的样子造人。 佛教 但在佛教中，以为崇信、归依的佛（声闻等），是由人的精进修学而证得最高的境地者。以此来看宗教所归信的，并不是离人以外的神，神只是人类自己的客观化（