一个人遭遇里人性分析.docVIP

一个人遭遇里人性分析 　　索科洛夫是前苏联作家肖洛霍夫著名的短篇小说《一个人的遭遇》中的主人公,这个悲剧人物一生历经磨难,灾难与不幸如影随形,无数的读者曾为他扼腕悲叹,潸然泪下。作为读者,我觉得心灵的震撼和灵魂深处的潜思缅想远不只是为索科洛夫的悲剧命运而伤怀,小说更深沉、更丰广的意蕴不在这里,其最震撼人心之处是索科洛夫在自己的人生路途上艰难跋涉之时,没有丧失对未来生活的憧憬和信心,更能够以一颗博大的爱心去温暖、呵护同样在战争中无家可归的流浪儿凡尼亚。这种苦难与厄运泯灭不了的人性之美才是作品真正催人泪下、感人肺腑之处,更是彰显索科洛夫平凡中显崇高、普通中见伟大的点睛之笔。 　　索科洛夫的一生是极其悲惨的。17岁时十月革命爆发,国内战争时参加了红军,1922年大饥荒夺去了他父母的性命。卫国战争爆发,41岁的他应征入伍,却在一次给前线运送弹药的过程中受伤被俘,在战俘集中营中受尽了法西斯暴力的凌辱和折磨。成功逃脱回国后,却得知期盼团圆的妻子、女儿已在战争中被德国飞机炸死,原先温暖的家已成为一片废墟。当他把生活的全部希望和动力寄托在前线作战的唯一亲人――儿子身上、对未来充满幸福的遐想之际,噩耗却意外降临――就在胜利的那一天,儿子在攻占柏林时牺牲了。战争毁灭了索科洛夫拥有的一切幸福和希望,把他推入了人生的绝境。作者通过这些情节把将主人公打出生活的常规环境,逼迫到非常规的境地,将人物命运的悲剧性充分地显现出来,“将人生的有价值的东西毁灭给人看”①。如果小说仅仅表现这种悲剧,那么作品的意蕴就显得十分单薄与浅显,其价值和影响也会极其有限。同时还会陷入某些评论家所说的“作家在表现苏联人民为伟大卫国战争付出的巨大牺牲时,悲壮不足而哀伤有余”②的境地。 　　索科洛夫的不幸遭遇,只是作者显示战争对主人公生命实体(肉体和家庭)的一种打击,它不过是一种手段、一种表层意蕴而已,不是作品的主旨,更不是作者的创作意图。因为从生活常理讲, 不幸甚至灾难对人的生命实体的打击并不是致命的。例如,鲁迅先生笔下的祥林嫂在死了第一个丈夫祥林、第二个丈夫贺老六及儿子阿毛后,没有崩溃,虽然脸上挂着泪痕,却能在鲁镇靠自己的劳动坚强地活着。因为这种打击毕竟有个可以承受和抵抗的物质介体, 意志坚强、精神完备的人能够经受得住。文学作品中这样的例子比比皆是,不胜枚举:奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的保尔?柯察金,杰克?伦敦《热爱生命》中的淘金者以及海明威,《老人与海》中的桑地亚哥等等,都是具有铮铮铁骨的硬汉形象,他们诠释了灾难和厄运可能会将人打倒, 但决不能将人打垮的生命真谛。《一个人的遭遇》中的索科洛夫也像这些文学形象一样,以自己的刚毅和坚韧经受住了命运一次又一次无情的打击和拷问。然而这种人生重创对索科洛夫的精神领域和心灵世界的影响,才是小说真正深层的思想底蕴和悲剧意义所在。朱光潜先生曾说:“任何伟大的悲剧都不能不在一定程度上是悲观的,因为客观上它表现恶的最可怕的方面,而且并不总是让善和正义获得全胜;但是任何伟大的悲剧归根结底又必须是乐观的,因为它的本质是表现壮丽的英雄品格,它激发我们的生命感和努力向上的意识。”③肖洛霍夫描写主人公索科洛夫丧妻失子、家破人亡的悲剧,不是展示人物命运的悲惨,而是借助这种悲剧命运凸显主人公性格中熠熠闪光的刚毅、乐观和善良的可贵品质。有了这个“定盘星”,面对厄运他才不会迷失方向,更不会自甘堕落。作为一个男人,索科洛夫活下来了。如果仅仅是活下来,索科洛夫不值得称道。因为,苟且地活着、行尸走肉地活着,也是一种活法。肖洛霍夫笔下的索科洛夫不但活着,而且活得“精彩”。 　　一方面,他有强烈的生命意识和对生活的挚爱。命运的一次次打击没能毁灭他对未来的憧憬和希望:“俘虏营里,我差不多夜夜――当然是在梦中――跟伊林娜,跟孩子们谈话,鼓励他们说:‘我会回来的,我的亲人,不要为我悲伤吧,我很坚强,我能活下去的,我们又会在一块儿的……’”④;失去妻子、女儿后,索科洛夫没有痛不欲生。因为他还有儿子,还有希望:“夜里醒来,我常常做着老头的梦想:等到战争一结束,我就给儿子娶个媳妇,自己就住在小夫妻那儿,干干木匠活儿,抱抱孙子”⑤。这就是索科洛夫全部的追求和渴望,没有豪言壮语,不能惊天动地,只是平凡人习以为常的普通生活。但我们能从这平常、普通的追求中深刻地感受到索科洛夫强烈的生命意识和对生活的挚爱。如果说遭遇种种不幸的索科洛夫值得人同情、怜悯的话,那么在磨难中仍然憧憬美好生活的索科洛夫则更能赢得读者的赞赏与钦佩。这种对生命的珍惜和眷顾,永远闪烁着人性美的光辉。另一方面,他有悲天悯人的胸襟和博大的爱心。肖洛霍夫将索科洛夫的这种人性美植根在他充满苦难和血泪的命运土壤上,伤痕累累的躯体内包裹着一颗火热的慈爱之心。俗话说“哀莫大于心死”,心不死,就有希望,就有奔头。失去唯一亲人