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民间艺术与民俗资源在幼儿教育中的运用 摘要：以幼儿园大班如何探索并开展具有地域特色教育活动为研究背景，遵循幼儿园教育内容应体现出生活性、儿童趣味性的原则，搜集、筛选和拓展维吾尔族民间艺术与民俗资源中适宜幼儿特点的教育活动内容；以灵活有效的教育方式，设计和实施具有特色的教育活动，帮助幼儿在预设的活动计划中有所收获和发展，帮助幼儿从小建立尊重、包容和平等的多元文化观． 关键词：维吾尔族；民间艺术；民俗；教育活动；资源 在辽阔的新疆大地上，共同生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古等47个民族，他们用勤劳和智慧共同建设着美好家园．截止2014年底，全区总人口2322.54万人，其中少数民族人口1463，03万人，占全区总人口的62.99%．新疆自然风光奇丽、民族风情浓郁、文化艺术独特，多元文化交相辉映，这些都成为新疆幼儿教育所依托的独特而宝贵的教育资源．《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“幼儿园必须适应社会的变化，在更新‘教育资源’概念的基础上充分地利用外部资源，与家庭、社区密切合作，共享资源，办更加开放的、社会化的幼儿教育．”我国学前教育家陈鹤琴先生认为孩子的知识来自直接经验．书本知识是间接经验，不易为孩子所理解，首先要教孩子真的，活的东西，让孩子对事物有正确的印象．大自然、大社会就是孩子天天接触的，应以此为活教材．因而，作为新疆的一所办学历史悠久的民汉幼儿园，立足幼儿生活环境发现、挖掘与利用富有地方特色的维吾尔族民间艺术、民俗民风中所蕴含的教育资源，整合并转化到幼儿园课程之中，既有利于幼儿园教育活动内容逐渐贴近社会现实、贴近幼儿生活、贴近自然，又有利于促进幼儿情感和社会性发展、并增强对社会与自然的感知与了解；同时也利于教师建立正确的幼儿园教育活动观，能基于幼儿生活经验从自然和生活中取材组织教育活动，不再唯教材而教教材，从而建构出富有新疆特色、个性化、多样化的幼儿园教育活动资源．从目前来看，新疆幼儿园在挖掘体现地域自然和人文特点的“活教材”方面的研究和实践亟待提升，大多数幼儿教师处在一种“教教材”而不能自主开发来自幼儿生活经验的课程资源的状态．本研究中的幼儿园地处乌鲁木齐市和田街，是维吾尔族比较聚集的市区，每个教学班维吾尔族幼儿数量比例均达50%．基于此现状，幼儿园课程资源应该在继承和发扬主流文化的教育内容同时还应考虑如何挖掘少数民族文化的教育内容，从而帮助幼儿了解各民族文化生活，感知中华民族大家庭文化的多样性和差异性，培养幼儿理解、尊重、包容、平等的民族情感和态度． 1搜集、筛选和拓展具有维吾尔族民间艺术、民俗特色的教育资源 1.1搜集资源 课题组主要通过上网、查阅图书资料和深入维吾尔族家庭、探访文化艺人等途径，搜集具有维吾尔族民俗民风特点文化资源．在搜集的资料基础上，结合《幼儿园教育指导纲要（试行）》对维吾尔族民俗民风的特点进行了分析，逐步确立了选择具有维吾尔族文化资源的标准：一是生活性，所选择材料必须贴近幼儿生活，利于幼儿身心发展，适合幼儿的学习特点；二是有“儿童趣味性”，具有对幼儿的文化教育价值．基于此，课题组把确定将维吾尔族民间艺术和民风民俗活动作为切入口来挖掘资源，主要涉及维吾尔族饮食文化、维吾尔族歌舞、竞技体育、维吾尔族传统服饰、建筑、维吾尔族民俗文化等． 1.2精心筛选资源 按照选择标准，结合幼儿好动、好奇、思维具体形象、极富想象力和创造力等特点，筛选课程内容．在维吾尔族饮食方面选择了幼儿喜欢的特色饮食，例如，抓饭、烤全羊、烤包子、馕、曲曲、奶茶、酸奶等；在维吾尔族传统歌舞、竞技体育方面，选择了具有特色和喜闻乐见的达瓦孜、麦西来普、维吾尔族民歌等；在维吾尔服饰、工艺、建筑文化方面，选择了幼儿在生活中经常能够见到的艾迪来丝绸、小花帽、地毯、洗手壶、热瓦甫(民间乐器)、坎儿井等；在维吾尔族民俗文化方面主要选择了维吾尔族传统节日，例如肉孜节、古尔邦节、包括一些日常交往礼仪等．此外，新疆物产丰富、盛产瓜果有着丰富的自然资源，农作物、动植物等，孩子对这些充满了兴趣和探索欲望，因时因地地利用季节作物，发现、挖掘、选择贴近幼儿生活的内容来展开教育活动，深受孩子们的喜爱．例如，开展教学活动《吐鲁番的葡萄熟了》，师幼共同感知、体验新疆水果的丰富与甘甜，了解新疆的地理位置、气候特点等，容易萌发幼儿爱家乡、爱科学的情感．这些来源于实际生活的教育资源，更能体现出幼儿园课程生活化和乡土化的特点． 1.3拓展资源 推进幼儿园、家庭与社会三位一体的育人格局，始终是幼儿园教育的主旨．对幼儿终身发展有价值的家庭、社区资源进行整合，形成教育合力，能有效保证地方文化的教育性以及传承性．家庭是幼儿成长的重要场所，父母在幼儿成长中发挥着无可替代的作用，所以构建良好的家园共育协作关系至为重要，例如，发动组织家长与幼儿园一起创设具有维吾尔族民俗特色的环