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浅论宋代城市的婚俗文化 　　　　　　　——以市民阶层为中心 摘 要：宋代是中国古代社会一个重要的转型时期，其社会的政治、经济、思想文化等各方面都呈现出划时代的变化，具有上承汉唐，下启明清的时代特征。及至宋代，市民阶层逐渐兴起，风俗文化向着平民化、世俗化与普及化发展。市民阶层的婚俗文化也随着社会文化形态的变革呈现出自身特征。社会风俗最能反映一个时代文化发展的普遍性，市民阶层的婚俗文化对研究宋代文化具有重要价值。 关键词：宋代；婚俗文化；市民阶层 20世纪初，中国掀起了五四运动和新文化运动，中国先进知识分子在改变中国严重危机而进行振兴中华的斗争中，把视点放在了唤起民众上，中国民俗学随之发端。此后，蔡元培，周树人、周作人兄弟倡导民俗学研究，北京大学亦发起了民俗学运动，包括婚俗文化在内的民俗学研究在中国发展起来。一些学者在这方面做出了贡献，如钟敬文主编的《中国民俗史》[1]，齐涛主编的《中国民俗通志》[2]，尚秉和的《历代社会风俗事物考》[3]，彭卫、杨振红的《中国风俗通史》[4]，潘晓梅等的《婚俗简史》[5]，杜全忠、崔明霞的《中华婚姻》[6]，徐杰舜、周耀明的《汉族风俗文化史纲》[7]等从不同方面对中国民俗进行了分析研究，各代婚俗文化的研究亦作为一卷或一个篇章位列其中。对于宋代文化的研究有周宝珠，陈振的《中国历史·宋史》[8]，姚赢艇主编的《宋代文化史》[9]，朱瑞熙的《宋代社会研究》[10]，陈植锷的《北宋文化史述论》[11]，张邦炜的《婚姻与社会（宋代）》[12]、《宋代婚姻家族史论集》[13]等，这些著作和论文也都对宋代婚俗进行了介绍。《中国历史·宋史》一书从政治、经济、文化、科技、民族关系及社会生活等方面勾勒了宋代历史的轮廓。其中第十七章详细介绍了宋代的社会生活，婚俗方面介绍了婚礼的时代特点、婚礼习俗、婚姻所受的社会制约等，文字简练，史料丰富，突出了宋代婚俗的时代特征。 宋代商品经济空前繁荣，市民阶层作为独立的族群最终形成。婚姻是人们生活的重要组成部分，市民阶层的婚俗文化呈现出传统特色和自身特征。在宋代这一封建社会的转折期，市民阶层的婚姻习俗发生了很大的变化，本文将在前辈研究的基础上，从市民阶层婚俗文化发展的背景、婚俗特征、特征成因等方面做简要分析。 一、市民阶层婚俗文化发展的背景 市民阶层婚俗文化在宋代的发展，与宋代的社会现实密切相关，是各种社会因素综合作用的结果，其中市民阶层的兴起和宋代俗文化的发展起了重要作用。 （一）市民阶层的兴起 市民阶层是指居住在城市（包括中小城镇），以工商业者为主体，收入比农民高，文化素质也相对较高的一个群体。在宋代，市民阶层作为一个社会实体兴起，才使其婚俗文化有了发展的依托。正是基于市民阶层影响的不断扩大，其婚俗文化也才有了发展的空间。市民阶层的兴起主要有以下几方面原因： 1.唐宋变革的影响 唐宋之际,中国古代的社会关系出现了一场深刻的变革,这就是门阀世族的瓦解,庶族地主力量的发展。[14](P60)唐中期以后,封建土地私有制既日益发展，安史之乱后,均田制彻底崩溃，宋代初期土地的私有化占据了绝对优势。封建租佃契约关系逐渐代替世家庄园经济成为一种主要的剥削方式，南北朝以来通过荫庇制直接控制大量部曲、佃客的士族门阀也被通过租佃制对“客户”进行剥削的“官户”地主和“乡户”地主取而代之。 经济结构和阶级关系的变化使等级界限松动，促进了“士” “庶”“工”“商”的各自发展。这时期的“士庶之间尽管还存在差别，但已不像原来那样泾渭分明。官府下的诏令往往‘士庶工商’连称，将此四民视为一个地位大致相当的平民阶层，统称为‘庶人’,以与品官相对。”[15] (P139)这些变化已深刻反映出市民阶层政治地位的提高，在当时已成为社会群体不可或缺的一部分。门阀世族的瓦解,庶人阶层地位的提高,开启了宋代社会平民化的进程,促进了上层社会和下层社会的相互交融，为市民阶层的形成创造了此前所缺乏的社会条件，正是在唐宋变革的大背景下，市民阶层才有了生长的土壤。 2.城市商业的繁荣 都市繁华古已有之，但城市的扩大，商市的扩充，市民的云集，还是集中映现在宋代。北宋的政治中心和最大的商业都市东京，比汉唐都城长安“民庶十倍”，拥有百万以上人口。[16] (P83)当时，开封城“八荒争凑，万国咸通”，“车马闻拥，不可驻足”。 [16] (P83)城内商店林立，夜市“通晓不绝”，交易“动即千万，骇人闻见”，各种货物“无所不有”。 [16] (P83)而且，海外贸易兴旺，货通世界各地。在商品经济活跃及商业繁荣的情况下，新的行业不断出现，从业家数日渐增多，出现了势力日益扩大的市民阶层。 新行业的出现，城市的繁荣，城市人口的增加，使市民阶层不断壮大。由于市民阶层向社群转变的完成以及经济、政治地位的提高，作为独立的文化族群的市民群体最终形成。