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八荣八耻历史文化及其对大学学生干部影响 　　摘要：在大力构建和谐杜会、提倡社会主义精神文明建设、重建传统文化，提高公民素质的今天，对“八荣八耻”的文化内涵的思考愈发的重要了。高校学生干部是大学的重要组成部分，所以“八荥八耻”对大学学生干部的作用愈发重要了。 　　关键词：八荣八耻；历史文化；学生干部 　　 　　构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。如今，“八荣八耻”已经提出三年了，它已经给我们树立起了一个很高道德的标杆，特别是对于当代大学生有着深远的影响。在大力构建和谐社会，提倡社会主义精神文明建设，重视传统文化，通过当代大学生的整体素质，培养青年马克思主义者的今天，对“八荣八耻”的文化进行追溯，挖掘“八荣八耻”的历史根源及对当代大学生的荣辱观的分析思考尤为重要。 　　 　　一、传统荣辱观的历史文化 　　 　　追根溯源，荣辱观念在中国的传统文化中可谓源远流长，在(说文解与z)中，解云：“荣，桐木也。……曰屋口之两头起者为荣。”段玉裁注曰：“屋之头轩起为荣，故引伸凡扬起为荣，卑污为辱。”耻，辱也；辱，耻也。从心，耳声。”可见“荣”是指一切高高在上扬之物，可以给人以希望与力量，并引起人们为之自豪并为之感到光荣骄傲，因此“荣”与“辱”相对。关于“荣”与“辱”的辨证关系，古代有许多人已经给了我们充足的论证，“先义后利者荣，先利后义者辱” ((句子，荣辱，)，在古代人们对荣辱很重视才有了“知耻近乎勇” (??L记，中腐))，这都是因为荣辱观能指导我们行为准则，才这样引起先贤对此非常重视。传统荣辱观已经明确给我们标明了一个人应该以何为荣，以何为辱。荣辱观影响整个国民的素质，而国家的素质能反映在当代大学生的身上，只要每个大学生有了正确的荣辱观，这个国家的文明层次才能更提高一层，正如龚自珍所言“士皆知有耻，则国家永无耻耶，士不知耻，为国家之大耻，” (心刃良沦二)) 　　儒家思想提出了“忠…孝”仁”义”及“恭”宽”“信”敏”惠”等为核心的思想被视为治国立身的根本，其在一定程度上与荣辱观是不谋而合的，锰子)日：耻之于大矣，孔于也给我们提出了“君子喻于义，小人喻于利”的义利观，给了我们在义与利的一个正确的取舍的观念，孟子更突出了他的“向善四端”一一侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子给我们展现了一个丰有正义感的人，以恶为羞，培养人民的正义感是提高全民素质的迫切重事，这一切都证明儒家传统的思想与“八荣八耻”有着深远的关系。 　　(沦语，述而)中道：“奢则不孙。俭则固，与其不孙(逊)也。宁固。”这就是说“奢侈显得骄傲，节俭显得寒碜，与其骄傲。宁可寒碜。这就体现在孔子的另一句话：“礼，与其奢也，宁俭”这体现儒家是相当祟尚“俭”的，以至于“礼”都不得不让步。(沦谣)之中多次提到“信”，“与朋友交，言而有信” ((沦语，学而))，“人而无信，不知其可也。” ((沦语，为因0)，“言必信，行必果。” (舱语，子路))。这都是儒家宣扬的诚实守信，这种美好品德成为了中华民族的立身之本，做人之道。这也与“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的思想不谋而合，也与(沦语)中呼唤诚信，渴望相互关爱的和谐友好精神及儒家的义利观都有着文化的契合点。 　　 　　二、“耻八荣八”对当大学生干部的影响 　　 　　荣辱观是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，其贯穿中华文化的几千年并在中华民族的发展进行中发挥了极为关键的作用，高校学生干部应该明确学习“八荣八耻”重要思想的历史责任。 　　 　　(一)“八荣八耻”是高校学耻生干部思想政治理论修养的重要内容 　　高校学生干部应该加强自身的思想政治修养，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出：我们要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生就需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命斗争中进行各方面的修养，要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点、方法去研究和处理各种问题的修养，要有无产阶级的革命战略、战术的修养，要有艰苦奋斗的工作作风的修养，要有关于联系群众的修养，以及各种科学的修养等。运用“八荣八耻”重要思想武装自己，利用于提高我们自身的政治理论修养，有利于树立正确的世界观、人生观、价值观，有利于提高我们认识分析解决问题的能力，有利于提高我们辨别是非、抵御错误的能力，有利于指引和坚定我们正确的思想政治立场，可以更好的理论联系实际，在正确理论的指引下，更深入的理解大学生群体。 　　 　　(二)“八荣八耻”重要思想是指导高校学生干部开展工作的重要思想 　　高校的管理不同于中小学，其教育更注重尊重和培养学生的自主性和个性，高校老师与一般同学的接触和交流沟