学记教学思想现代启示录.docVIP

学记教学思想现代启示录 　　中图分类号：G623.41 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）10-0017-03 　　 　　写于公元前战国末年的《学记》，总结和概括了先秦儒家的教育经验和理论，在人类历史上，第一次比较系统地阐述了一些重要的教育理论问题。它在具体分析教育、教学的成功与失败经验教训的基础上，从启发诱导和学思结合的指导思想出发，提出了一系列有益的教学原则和教学方法。这些原则和方法对当今《历史与社会》课程的教学有着许多重要的启示。本文就此谈谈笔者的认识。 　　一、坚持启发诱导的原则 　　《学记》指出：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。”所谓“喻”，就是启发诱导的意思。《学记》认为教师教学要善于启发诱导。如何启发诱导？《学记》提出了三点要求：一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。“道而弗牵则和”，引导学生而不牵着学生走，师生关系才会融洽；“强而弗抑则易”，策励学生而不推着学生走，学生就有勇气克服学习上的困难，顺利地进行教学；“开而弗达则思”，启发学生而不代替学生作出结论，学生才能独立思考，发展智力。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生沿着正确的道路去走，不应拖着学生，压抑学生，更不要代替学生走路。总之，只有做了“道”、“强”、“开”的工作，才能达到“和”、“易”、“思”的要求。可以看出，《学记》在启发教学上不仅发挥了孔子“不愤不启，不悱不发”的思想，而且还进一步提出了“不是等待而是要促进学生思考”的主张。 　　《历史与社会》是为实施公民教育而构建的综合课程。它以能力目标而非知识目标为主导组织教学，强调学生的主动参与，重视教学内容与社会现实的联系。这种课程特性，决定了教学必须以学生为主体，以学生的探究活动为主要过程，而教师要做的主要工作就是“启发诱导”。请看下面的案例： 　　教学内容：《合理的购物方式》 　　活动名称：今天我当家 　　活动目标：学会合理购物，学会与人打交道；培养干家务活的能力，培养爱心 　　活动过程： 　　1.学生自行组织模拟家庭，每个学生分别担任一个家庭成员，如爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姐姐、弟弟等，每个家庭作为一个组。给每个家庭1000元人民币（虚拟），准备购物。 　　2.教师提供一张清单，上面列有许多日用品，如菜肴、服装、鞋帽、小家电、日用小百货等，并标有价格。 　　3.在学生活动时，利用多媒体不断播放清单上的货物样品，便于学生选择。 　　4.购物结束后，将各小组购买的物品进行展示，然后评出最佳购物奖。 　　这个活动的设计很有创意――模拟家庭情景购物。然而，活动结束后发现，学生们购买的物品大多是当前一些时髦的商品，如随身听、CD机、名牌服饰、名表等，而且大多是一些年轻人喜爱的东西。虽然这个活动是模拟的，但显然没有达到目标，教育意义没得到落实。这就是，学生在随意购物中享受了花钱的乐趣，在满足自己需求的同时，忽略了对家庭的责任感以及对家人的感恩与关爱。 　　问题出在哪里？出在活动中教师没有给学生以相应的“启发诱导”。一是“道而弗牵”过度，教师虽然没有牵着学生走，但是过分放任自流了；二是“开而弗达”不够，教师虽然不能代替学生做出结论，但是引导学生认识活动的意义则是十分重要的。如果注意如下的“启发诱导”，其教学的效果就完全不一样了： 　　第一，教材里面有“合理购物”的三条原则：要量入为出，要勤俭节约，要从自己的实际需要出发。教师首先呈现三条原则，然后学生带着这三条原则去做，才不会漫无目的地、由着性子地任意购物。这才是真正的“道而弗牵”。第二，在学生虚拟购物后，教师帮助他们分析所购物品是否遵循“合理购物”的三条原则，进而引导学生展开讨论，在讨论中活动的教育意义就能显现出来。这样，就做到了“开而弗达”。 　　二、做到“豫”“时”“孙”“摩”相融合 　　《学纪》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时，指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则?格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”这里，被称为“大学之法”的“豫”、“时”、“孙”、“摩”，就是使教学成功的四个基本原则。 　　“禁于未发之谓豫”。“豫”，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。“发然后禁，则?格而不胜”，如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正