《套中人》人物形象体系浅析.docVIP

《套中人》人物形象体系浅析 　　摘 要：《套中人》是契诃夫短篇小说的代表作之一，作品塑造了一个将僵化、守旧、封闭等特性集于一身的典型形象――别里科夫，以及围绕他展开的、由众多形象构成的沉闷世界。作品通过构建形象来表达思想，我们也就可以通过分析形象来解读作品、分析形象所表达的思想内涵。而众多形象在作品中不是杂乱无章的，他们都是由一定的结构组织起来，形成体系，相互作用的。本文主要对《套中人》的人物形象体系进行浅析。 　　关键词：《套中人》;契诃夫;人物形象 　　在《语言――形象――思想：用语文方法研究文学作品》一书关于人物形象体系的论述中，根据人物所具有的情节功能可以将人物分为：主要人物（参与和基本情节线索相关的基本问题的提出和解决，出现在大多数情节片段中），次要人物（或边缘人物，出现在有限的情节片段，即使他们对于在作品中提出问题十分重要，也不参与基本情节发展）和不出场人物（戏剧中不出场，只是提到或者谈论到）。①如果据此划分，《套中人》的主要人物有别里科夫和布尔金，柯瓦连科、瓦连卡等都是次要人物，别里科夫毫无疑问是主要人物，但是布尔金作为小说中的叙述者，因为他讲述的是自己身边发生的事，所以在提出和解决问题上和大多数的情节片段都有他的参与，也符合关于主要人物的划分依据。但是柯瓦连科只参与了部分情节片段，所以划为次要人物。 　　但是书中认为另一种划分方式更为首要，那就是按照人物形象对揭示主题的重要程度划分。这种划分方式依据人物之间的对立来展示作品主题和人物性格的复杂。书中认为，一部作品的人物形成一个体系，在这个体系中最少展示出一个与基本冲突相应的对立。在作品的人物对立分组中要展示一组人物的特点，不同人物分组中相对应的人物是“对应者”（антипод），在作品中不断在行动中对立冲突的人物是“对立者”（антагонист）。《套中人》中别里科夫和柯瓦连科既是两种人的对应者，同时也是行为中不断展现冲突的对立者。他们分别属于两类人的代表，别里科夫是极度沉闷、僵化的代表，柯瓦连科则是突破这种沉闷的自由的代表，柯瓦连科不像城里其他人一样害怕着别里科夫，他是城中唯一一个公开对别里科夫的干涉说不的人。而城里其他人，包括布尔金，与别里科夫都只是对立者，他们之间虽然有冲突――城里的人都在他的影响下喘不过气来，他们在别里科夫死后也感觉到了自由的影子，说明他们还是向往自由的空气，对压抑也是反感的;但是她们容忍别里科夫这种人，而且最后生活并没有因为别里科夫的死去而改变，说明他们实质上也是一类人，或者说这类人正是是别里科夫这种“套中人”产生的土壤。而伊万?伊万内奇与布尔金相对应，两人都对这种不应该再这样进行下去的生活有所思考，但是伊万?伊万内奇深入地思考时却被布尔金拒绝，布尔金仍然属于城里大部分人一类。 　　别里科夫是具体一个人还是抽象的一类人的代表？米尔斯基所著的《俄国文学史》中认为：“契诃夫式的人物全都一样，其构成均为同一素材，即‘普通的人性材料’”，“契诃夫研究的是‘普遍的人’，作为种类的人。”②故事结构呈现复杂的弧线构造。而在《俄罗斯文学简史》中，别里科夫被认为是具有“独特的个性特征”③。本文认为别里科夫是作为集中夸张的典型形象，是一类人的代表。吴维香的《契诃夫短篇小说叙事特征研究》中认为契诃夫的创作观念是“作家不能凭自己的需要塑造人物，而应该像镜子一样去观照人物的真正状态”④，但这是针对文中论述的人物具有善恶混合性而提出的，并不是指契诃夫笔下的人物形象就是现实生活中的人，恰恰像《俄国文学史》中所说的，是“普遍的人”。至于《套中人》的结构，《焦点和焦点的转移――lt;套中人gt;的艺术结构及其它》一文中认为，“这个短篇小说的中间别里科夫故事部分以主人公的套子式性格为焦点，而整个小说以套子式生活为焦点”⑤，两个焦点自如地转移和交错，表现了典型性格和典型环境的关系。《契诃夫小说的文体和叙事结构》从叙事结构的角度来看，认为《套中人》“呈现了第三人称全知叙述和第一人称限知叙述互相交叉的复杂的叙事格局。这种交叉叙事格局也就是热奈特所说的‘二度叙事’。布尔金时而走进故事，时而又走出故事，走进故事时他是叙述主体，走出故事后他是叙述对象。”⑥这一点也将布尔金与伊万?伊万内奇区分开来。 　　本文认为别里科夫的形象不是个体、个性的，而是一类人的特性或个性的集中表现，由文中重复强调“像他们那样的人可真多得不行”、“那样的人，将来不知道还会有多少”⑦这一点就可以看出来。其次，对别里科夫外貌的夸张描写也显示出他作为集合形象的一面：永远穿套鞋、带雨伞，把脸藏在衣领里，伞、怀表甚至连削笔刀都装在套子里，苍白的小小的脸戴着黑眼镜，把思想也藏进各种禁令构成的套子里;最后，别里科夫的婚事被大家忽视了，不仅仅是因为他是这样一个怪癖而封闭的人，而且也暗示别里科夫做为一个实实在在