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左传人物称谓中谥社会意义 　　摘要：谥是周代兴起的一种制度，是根据其人在生前的所行事迹而给予的一种称号。《左传》中人物称谓带谥的情况非常普遍，称谥与否体现了作者对其人、其事的好恶，同时也反映出当时的一些社会观念。 　　关键词：左传；称谓；谥 　　中图分类号：K225.04 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2009)03-0092-03 　　 　　谥是周代兴起的一种制度，是根据其人在生前的所行事迹而给予的一种称号。《礼记#8226;乐记》说“观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。”它是对一个人（统治者）生前行为事迹的评价，是官方给予的总结式的认定。因为谥法是统治者制定的，所以这种对统治者的评价自然多褒扬而少批评。 　　《逸周书#8226;谥法》言：“惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野之中，终葬，乃制谥法。”有谥法必有赐谥之制，按照《逸周书》的说法，赐谥之制至少在周公旦时就已出现。王国维则认为“谥法之作，其在宗周共、懿诸王以后”（《观堂集林》卷18《?y敦跋》）。综合观之，周代“共、懿诸王以后”已有谥号，当为可信。#61472; 　　谥本是对天子、诸侯的一生行事的评价，只有天子、诸侯死后才有资格享有这种评价。《左传》中诸侯带谥的称名情况比较普遍，当然也不是涉及诸侯的称名都可以称谥，有很多是以公、×子（如楚子）、×公（庄公）、×伯（郑伯）等称之。称谥与否一般是