启功先生----默中的世事洞察力.docVIP

启功先生----幽默中的世事洞察力 今年是启功先生诞辰95周年、逝世两周年。作为一个文化大家，启功先生的声名远播海内外，他治学的严谨，做人的谦逊，处世的豁达，待人的宽厚，谈吐的幽默，性格的爽朗，都给人们留下了深刻的印象。 今天，当我们重新翻捡启功先生生前留下的音像资料，重新聆听启功先生那机智幽默的谈话的时候，这种感觉就更为深刻。 ■唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的 曾涛(科学人生电视节目主持人):有人说，启功的意义并不只是他个人的意义，他就像一部历史教科书，折射了现当代历史的许多痕迹；如果推及他的家族，还能再现晚清以至近现代的历史片段。 早在上个世纪60年代中期，启功先生就完成了自己的主要学术著作《诗文声律论稿》。为防止被抄家毁坏，他将修改15次的书稿用很薄的油纸抄了一份，包在衣服里，压在箱底。 1976年11月，就在粉碎四人帮一个月之后，这部书稿由中华书局影印手稿出版。 深厚的文化底蕴、高超的学术见解、精美的书法，使这部书在4个月内一售而空，以后又连续印刷5次，创中华书局个人学术著作出版的罕见个例。 赵仁珪(北京师范大学教授):我举个例子，比如说关于中国诗歌史的发展，这个是很难总结的，中国的诗歌有这么丰富的悠久的历史，这么多的作品。启功先生就说了这么几句话，他说:我以为，唐以前的诗是长出来的，生长出来的；唐人的诗是嚷出来的，真情的流露；宋人的诗是想出来的；明清以后的诗是仿出来的，因为我们都说明清先后七子学堂。你看，长、嚷、想、仿，我觉得这四个字儿概括得太好了，太科学了，太生动形象了，而且有幽默感。 ■胡说的诗 曾涛:启功先生不仅研究古典诗文声律，他自己也创作旧体诗词。他说，这得益于小时候跟着姑姑和祖父念古诗。 启功:我小时候我祖父抱着我坐他腿上，给我念苏东坡的诗，我打小就知道什么叫平声，什么叫仄声。比如朱寿昌的:嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢，喜极无言泪如雨。不羡白衣作三公，不爱白日升青天。爱君五十著彩服，儿啼却得尝当年。 我祖父教我念这个，那意思就是让我不要忘了我母亲的艰苦。 赵仁珪:启功先生作诗有一个得天独厚的条件，就是他从小就和当时的学术泰斗、诗坛前辈在一起，比如说当时有个叫傅增湘的，他们经常举行所谓的诗社，启功先生从小就有这种叫做社课的作品，所谓社课就是诗社中的功课，定期去作诗，从小就受到良好的熏陶。 曾涛:启功先生曾经出版过三本诗集，在专家的眼中，这些诗作都是功力深厚，风格完美的作品，有启功先生自己的独特风格，为古诗词如何继承与创新树立了良好的典范。 但是，启功先生却在诗集的序言中说:这些语言，可以美其名曰‘诗‘。比较恰当，实应算是‘胡说‘。并且解嘲说:我们这族人在古代曾被广义地称为‘胡人‘，那么胡人后裔所说，当然不愧为胡说。即使特别优待称之为诗，也只是胡说的诗。 启功:我现在爱作诗，作诗那就胡说八道，我在医院，颈椎病，没有法子，没有书看，也更没有诗韵，就胡写一阵，白话写，后来有些同志说:你用白话写旧体诗文这还是个创新。我听着实在很紧张。 曾涛:启功先生的旧体诗中，有许多使用了俚语、俗语、口语，其中描写公交车搭乘困难的《鹧鸪天》八首，一直为人津津乐道: 乘客纷纷一字排，巴头探脑费疑猜。 东西南北车多少，不靠咱们这站台。 坐不上，我活该。愿知究竟几时来。 有人说得真精确，零点之前总会来。 远见车来一串连，从头至尾距离宽。 车门无数齐开闭，百米飞奔去复还。 原站地，靠标杆，手招口喊嗓音干。 司机心似车门铁，手把轮盘眼望天。 这些类似打油诗的作品，看似故意远离高雅，实则表现了启功的谦和与幽默。 赵仁珪:古人曾经评杨万里的诗，说杨万里的诗要读了以后不笑就不足以为诚斋之诗，这启功先生的诗也有这样的特点，特别是这种幽默的风格，你读了以后不笑那就不是启功先生的诗了。 ■礼品制作公司 曾涛:早在20世纪三四十年代，启功先生的书画作品就在北京画界小有名气，他不仅得到齐白石的指点，也得到同为清朝皇族的大画家溥心畬的赞赏。 50年代以后，启功不太画画了，但是他的书法却逐渐为世人喜爱。1986年，启功先生担任中国书法家协会主席，他的作品也成为国家领导人出访的国礼。启功幽默地说自己是礼品制作公司。 其实，比启功书法更为深厚的是他的书法理论和书法史的博大精深的造诣，在这方面，启功先生是当之无愧的书学巨匠。 启功:唐朝人的墨迹现在敦煌出的很多，看见这种东西就明白他是怎么写的，他笔出来劈叉了是什么缘故，他得劲的地方是什么地方，他手写的得劲，字就好看，这很简单。 秦永龙(北师大艺术与传媒学院教授):清朝不是有一派人主张学北碑吗，把魏碑推崇到至高无上的程度，去临这个魏碑，把那个斑驳痕迹、经过风吹日晒残裂的痕迹也临出来，而且把这个东西美其名曰叫做金石气，有的人就拿这个所谓金石气来衡量启功先生的书法，说启功先生的字缺乏金石气。 启功:那碑刻