中国散文相关发展规划概述.pptVIP

中国散文发展简史;诸子散文（说理） 历史散文（记事） （春秋战国哲学家、史学家）;诸子散文： 汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。 儒家：《论语》（言简意赅） 《孟子》（言辞雄辩） 《荀子》（论证缜密） 道家：《老子》 《庄子》（想象奇特） 法家：《韩非子》（犀利峻峭） 墨家：《墨子》（逻辑性强） 杂家：《吕氏春秋》（条理分明）;历史散文： 1.《尚书》：原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部史书兼散文集。  2.《春秋》与《左传》（相传为左丘明所写，善描战争） 3.《国语》 4.《战国策》（西汉刘向辑成，长于说事 ）;二、汉代;史传文：司马迁、班固 政论文：贾谊、晁错 汉 赋：汉赋四大家等;史传文： 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。  1.《史记》 ①开创了“纪传体”体例。 ②开创了综合纂史方法。 ③秉笔直书。 ④形象生动。 2.《汉书》 ①具有浓厚的封建正宗思想。 ②开创了断代为史的编纂体例。 ③资料丰富，保存许多重要的历史文献。 ;政论文： 1.贾谊：他的散文善用比喻，语言富于形象性。 《过秦论》 《治安策》 《论积贮疏》  2.晁错： 《守边劝农疏》 《论贵粟疏》;《登徒子好色赋》 ……玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然……;三、魏晋南北朝; 文学进入自觉时期，文学创作个性化，文学价值受到重视。;1.特征： ①内容上：抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋） ②形式上：骈偶化倾向逐渐明显，更加讲求遣词造句的艺术技巧，体裁愈益多样化。（骈文） 2.代表作家： 魏：三曹 魏晋：阮籍、嵇康 东晋：王羲之、陶渊明 南朝：鲍照;关于骈文： 也称“骈体文”“骈俪文”或“骈偶文”，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。 全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。 骈文作为和散文对举的一种文体，产生于魏晋，盛行于六朝，中唐古文运动以后衰落，在元明两代成为绝响，至清初，作者接踵而起。;《哀江南赋》 日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。 ;四、唐宋;古文运动 唐宋八大家;古文运动: 与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。 1.文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。 2.社会因素：中唐之后国势日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。; 唐宋八大家 韩 愈：《师说》 《祭十二郎文》 柳宗元：《种树郭橐驼传》 《捕蛇者说》 欧阳修：《醉翁亭记》 《秋声赋》 《伶官传序》 苏 洵：《六国论》 苏 轼：《石钟山记》 苏 辙：《上枢密韩太尉书》 王安石：《游褒禅山记》 曾 巩：《墨池记》 ;五、元明清;明初： 宋濂：“开国文臣之首”，《秦士录》《送东阳马生序》 刘基：《卖柑者言》《郁离子》 明中叶： 1.李梦阳、何景明为首的前七子发起复古运动，倡导文必秦汉。对扫荡八股文风起到一定积极作用，同时又走上了盲目摸拟古人的路子。 2.后来的李攀龙、王世贞为代表的后七子复古运动，也再一次重复了他们的错误。;明中晚： 1.归有光等唐宋派首先起来反对复古派。 2.进而万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”。袁宏道最为著名，提出了“性灵