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中国传统文化取向管理人员的成败归因风格研究 　　摘 要:选用台湾杨国枢先生编制的《传统性量表》和自编《管理成败归因风格问卷》，随机选取542名企业管理人员，调查研究中国传统文化取向管理人员的成败归因风格特征。研究发现：1）“孝亲敬祖”和“宿命自保”文化取向的人，成功外归因的倾向显著地高于成功内归因倾向。2）“男性优越”、“权威守成”、“宿命自保”文化取向的人，失败不可控外归因倾向显著地高于失败内归因倾向。 　　关键词:传统性；归因风格 　　中图分类号：B848 文献标识码：A 文章编号：1003-5184(2008)01-0063-04 　　 　　1 引言 　　 　　 西方归因理论把自我服务归因偏见视为人类普遍具有的一种思维倾向，即认为人们普遍地把成功归因于自己内在的、稳定的因素，如能力、努力等，而把失败归因于外在的、不可控的因素，如运气、任务难度等［1-3］。这一理论观点在西方文化背景下被大量的实证研究所证实。但是在非西方文化背景中，它是否依然具有这种普遍性呢？有一些研究从跨文化比较的角度对此进行过一些探讨。如Kashima等（1992）研究指出，日本学生比美国学生较少倾向于表现出自我服务归因偏向，至少在成就领域的某些方面是如此［4］。Chandler,Shama,Wolf,Planchard和Takata(1981）的研究则发现，在成功归因于内在 原因而失败归因于外在原因上，美国被试表现出自我服务的偏见；亚洲人特别是日本人则表现出相反的偏见（如自我消隐）［5］。不过，也有研究得出相反的结论，如Yu和Murphy(1993）研究发现，中国大陆被试的自我服务偏见和西方被试的典型的自我服务偏见是相似的［6］。David S.Crystal(1999)对美国和日本5年级和11年级学生的自我服务归因偏见的对比研究发现，美国学生的自我服务归因趋向总体上来说并不比日本学生强；积极和消极的自我概念与自我和异常榜样（攻击、抑郁、敌对和学校恐惧者）之间的相似性，两国被试表现一样［7］。在国内，从文化比较的角度对自我服务归因偏见的研究尚未见到。文章以管理人员为对象，研究中国传统文化价值取向的管理人员进行管理成败归因的特点，从而检验西方自我服务归因偏见在中国文化背景下的适用性。 　　 　　2 研究方法 　　 　　2.1 研究工具 　　研究使用了两个调查问卷，一个是台湾心理学家杨国枢先生编制的《传统性量表》，用来考察被试的中国传统文化价值取向；另一个是自编的《管理成败归因风格情景问卷》，用来考察被试的成败归因特点。《传统性量表》有很好的信度和效度，可以很好地检测中国人的传统文化价值取向［8］。自编《管理成败归因风格情景问卷》以著名企业家史玉柱的传奇管理成败经历为案例，请被试对史玉柱的成功和失败原因，进行归因分析。根据维纳成就归因理论的三个维度：内外性，稳定性，可控性，问卷设计了9个因素：能力，长期努力，一时努力，他人帮助，环境因素，机会，运气，任务难度，命运，请被试进行选答。 　　2.2 研究对象 　　在南京、上海、广州、西宁等城市随机选取企业管理人员发送两份调查问卷，共发送问卷800份，回收有效问卷544份，有效回收率68%。样本基本情况如表1所示。 　　 　　2.3 数据处理 　　研究的所有数据，都使用社会科学统计分析软件包SPSS 13.0在计算机上统计处理。使用的统计方法主要有：因素分析，独立样本t检验等。 　　心理学探新2008年第1期杜林致等 中国传统文化取向管理人员的成败归因风格研究3 研究结果 　　3.1 传统性量表成分的因素分析 　　对《传统性量表》的题目进行因素分析，采用主成分提取因子法和标准化斜交旋转法，保留特征值大于1、有且只有一个因子负荷大于等于0.4且其余因子负荷均小于0.3的题目，得到19个题目，提取出4个因子。这19个题目的KMO值为0.776，巴特利特（Bartlett）球状检验的显著性水平小于0.01。各题目的因子负荷见表2。 　　 　　 根据原始题目的含义，对照杨国枢原量表中对传统性因素的分类，把提取出来的四个因素分别命名为：“男性优越”（题目29，9，19，69，59），“孝亲敬祖”（题目3，23，33，73，83），“宿命自保”（题目17，37，47，57）、“权威守成”（题目61，45，35，75，41）。四个因子共解释总方差的44.36%。该问卷总体和经因素分析抽取出的4个因子的克伦巴赫α系数分别为：总体（0.713）、男性优越（0.722）、孝亲敬祖（0.57 4）、宿命自保（0.593）、权威守成（0.642），可见该问卷具有较好的内部一致性信度。 　　3.2 成败归因项目的因素分析 　　用同样的方法，把成功归因的9个项目和失败归因的9个项目也分别进