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丝绸之路上中印文化交流在中印关系中的作用 　　摘 要：中印两大文明体系源远流长，其碰撞交流的历史甚为久远，而丝绸之路就如同一条彩带，将中印文化紧密联结在一起。丝绸之路从古至今在推动中国与周边国家，特别是中印关系发展的过程中扮演着重要的角色，中印两国在丝路当中的文化交流不仅为两国的经济发展和繁荣做出了重大贡献，而且为两国友好合作关系奠定了基础。 　　关键词：丝绸之路;中印文化交流;中印关系;作用 　　中图分类号：G115 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）08-0074-02 　　横亘欧亚大陆的丝绸之路是东西方文化交流的桥梁，是多民族融合的平台。通过这座桥梁，中印这两大文明古国不断吸收着对方的文化，同时也传播着自己的特色文化，经过不断充实和完善，对中印关系做出了贡献。 　　一、中印两国在丝绸之路上的文化交流 　　丝绸之路上的文化交流和贸易为丝路沿线各国带来的共同发展和繁荣，让这条道路成了国际上的焦点。广义的丝绸之路是指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆的文化交流和商业贸易路线的总称。在这条逾七千公里的长路上，亚洲、欧洲和非洲各国的商品交流和文化交流络绎不绝，创下了丝路上的辉煌历史。在众多的交流中，中印两国的交流为各自国家带来的精神上的丰富和物质上的繁荣，值得让我们再次探讨两国在丝路上的交流史。 　　中印两国历史悠久，同被誉为“四大文明古国”，人类创造出的四大文化体系，中印就占了一半，而丝路上的文化交流让两国的文化更加繁荣昌盛。在丝路上的中印文化交流中，佛教一直扮演着重要角色。 　　佛教诞生在尼泊尔，由释迦牟尼创立。佛教东传始于东汉中期，渊源于东汉明帝的一个梦，正是这个梦引来了天竺到中国传教的法师，并住进了明帝专门为他们修建的“白马寺”。此后越来越多的天竺高僧通过丝绸之路来中国传教，其中释道安、鸠摩罗什在佛教向中国的传播中起到了重要作用。 　　道安为中国佛教开创了一个新时期，他博览经典，于晋宁康二年（公元374年），创作《综理众经目录》一卷，对后世有极大的影响。自汉代以来，佛学共有两大体系：一是禅法，一是般若，而道安却集两系之大成，可见他对佛教发展的贡献之大，因此，我们说他在中国佛教史上开辟了新纪元。 　　鸠摩罗什对中国佛教的贡献也是重大的，他精通梵文和汉文，在长安的八年中，共翻译了印度佛经98部，计425卷。许多重要的佛经都出自罗什之手，最著名的有《大品般若》、《法华经》等。他的翻译工作不仅传播了佛教经典，而且还大大提高了中国学者的梵文水平。印度僧人来中国传教也引发了中国僧人前往印度取经的壮举。唐代玄奘作为中国向印度取经中的中心人物，其贡献之大毋庸置疑。 　　唐太宗贞观元年（627年），玄奘在游学中深觉大唐佛典的匮乏以及各级大师对它理解得不通透，便开始了他的西行取经之路。贞观十九年（645年），他携带搜集到的佛经六百五十七部，以及舍利、佛像等抵达长安。在回国后的十九年中，玄奘共译出了佛教经纶七十五部，一千三百三十五卷，成为佛教史上与鸠摩罗什、真谛、不空齐名的四大翻译家之一。此外，唐玄奘所译的印度教胜论派哲学经典《胜宗十句义论》，一直完好地保存在我国，但是在印度此书也已失传。玄奘在贞观二十年完成的《大唐西域记》，将西行路上耳闻目睹的事都记录下来，这对于中印两国在了解双方历史文化、沟通两国信息上做出了极大贡献。引用印度著名史学家阿里教授于1978年给季羡林教授的一封信中的一段话：“如果没有法显、玄奘、马欢的著作，重建印度史是完全不可能的”。 　　季羡林教授认为，佛教“几乎影响了中华文化的各个方面，给它增添了新的活力，促其发展，助其成长。可以说，不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史或者中国历史。或者说，弄不清印度文化、印度佛教，就弄不清我们自己的家底”。可见佛教之于中国的重要性。 　　文学上，中国文学也受到了印度文学的影响。从南北朝起，印度的寓言、童话和小故事大量涌入中国。到了唐代，印度文学对唐代最有特征的文学体裁――传奇文，有着重要影响，主要体现在形式和内容两方面。形式上主要是以一事物为线索，将几个不相干的小故事串起来，这种结构形式在印度古典文学中颇为流行。内容上的影响主要是大量引入了鬼魂、龙女、梦等几个突出的方面，例如，陈玄?v的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、沈亚之的《秦梦记》等。 　　印度的瑜伽术举世闻名。大约在4世纪，瑜伽术已经传入我国，对我国佛教、道教、儒教、医学、武术和气功等都产生了一定的影响。我国佛教禅宗所修的“上乘禅”、净土宗的“念佛三昧”等修行法，皆可以明显地看出印度瑜伽的影响。我国古代的一些健身术也与印度的瑜伽有过交流。例如，南北朝时流行的“易筋经”、唐朝流行的“天竺按摩法”都是从印度传进来的。 　　当然，中国文化受印度影