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美国的涉藏研究机构和藏学研究人员现状及分析 作者：索 珍 美国人最早涉足中国西藏地区是在19世纪末叶，他们多是以“传教”、“探险”和“经 商”等非官方身份踏上西藏这块美丽而神奇的土地的。尽管他们人数不多，但是却 对美国早期西藏政策的形成产生了重要的影响。威廉·伍德维尔·柔克义（Willia m Woodville Rockhill）① 是第一个进藏的美国官方人士。此人曾于1884年被派往北京，任美国驻华使馆的二 秘。3年后辞去了外交官职务，化装成僧人，对西藏进行了为期4年的秘密“调查” 。 虽然所得资料十分有限，远未掌握有关研究西藏历史与现实问题的充足资料。然而 ，柔克义用自己收集的有限资料写了很多游记和论文，如《拉萨的达赖喇嘛及其与 清帝的关系》（The Dalai Lamas of Lhasa and their relations with the Manchu emperors of China,1644-1908）、《喇嘛之地》（The Land of the Lamas: notes of a journey through China, Mongolia and Tibet）、《西藏》(Tibet：a geographical, ethnological, and historical sketch derived from Chinese sources,1891)、《1891- 1892年蒙藏旅行记》（Diary of a Journey through Mongolia and Thibet in 1891 and 1892）等。他在上述著作中，提出了“西藏是宗主国中国的属地” 的说法②。 由于他是第一个写出有关中国政府和西藏地方关系的美国人，加之他在1908年又出 任美国驻华大使，因此他的著作在很大程度上影响了美国早期的西藏政策，即在事 实上只承认中国对西藏的宗主权（Suzerainty），排除了中国对西藏的主权③。 在柔克义之后，一些美国人也以这样那样的名目进入了我国西藏和其他藏区，随后 也开始了他们的“藏学研究” 。 从学术角度而言，美国的藏学研究经历了三个发展阶段：萌芽期（20世纪40年代以 前）；成熟期（1950－70年代）；兴盛期（1978年以来）。从第三个阶段开始，中 美藏学界间的学术活动和学术交流逐渐加强，但随着国际国内局势的变化，中美两 国关系也随着有了变化。美国政府利用“人权”、“ 民主”等手段压制中国，并将西藏 问题作为一个棋子，为两国关系正常发展制造了不少障碍。由此，两国间的藏学研 究交流受到了一定的影响，美国研究者的研究也“很合时宜”地提出了一些为美国政 策服务的观点和结论。随着我国改革开放力度进一步加大，更多的美国学者来到中 国，走进西藏，在他们眼前展现的是变化中的藏民族生活，听到的是发自藏民族的 声音。看着西藏切切实实的巨大变化，使他们不得不把体会到的和深切感受到的写 进他们的文章、书籍，由此美国藏学研究开始走向一个较好的阶段。 可以说，美国人最初以“传教”、“探险”开始了他们的西藏之行，而其“藏学研究”最 初却是以政治为目的的。本着这样的目的，美国前前后后有许多机构、个人开始了 对我国西藏及其他藏区的考察、研究，出现了一批专门研究藏学的“专家”，先后发 表了许多相关文章，出版了诸多著作，也相继建立了一些涉藏研究机构。 一、美国主要涉藏研究机构及其藏学研究人员 美国的涉藏研究机构和藏学研究人员主要为大学的相关系科、研究所，以其中的教 授为主要力量。分别介绍如下： 1、哈佛大学 美国藏学研究中首当其冲的是闻名全球的哈佛大学（Harvard University）。哈佛大学以人文科学研究著称于世，其藏学研究的历史源于梵文和 印度研究。哈佛的藏学研究对美国学术研究以及政治领域都有着很大的影响。哈佛 大学下属的梵文和印度学系、哈佛神学院、费正清东亚研究中心、哈佛－燕京学社 等都有藏学研究的相关机构和研究人员。 哈佛大学梵文和印度学系 （The Department of Sanskrit and Indian Studies） 1872年，哈佛首次开设梵文课，拉丁语法学家詹姆斯·格林劳夫（James B. Greenough）把梵文和比较语言学列为拉丁语选修课程。查尔斯·兰曼（Charles R. Lanman）于1880年在哈佛首次执掌印度－伊朗语言系，并于1888年出版了《梵文读 本》(Sanskrit Reader)，该书至今仍然是标准的教科书。18