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中国古代思想;2、孔子思想产生的背景;3、孔子的思想体系;“礼” （1）地位：是“孔子政治思想中一个重要概念 （2）含义;“礼”是指周礼______是经过周公修改后制定的一套以宗法分封为基础的礼制。 (3）孔子对礼的认识：孔子认为“礼”在社会生活中具有无与伦比的重要意义。没有“礼”，就无法分辨君臣、上下、长幼之序。就不能区别人们的亲疏远近。?孔子提出“克己复礼”，使自己的行为符合“礼”的要求。 （4）孔子追求礼的目的：孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度。按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序”。 （5）对孔子追求礼的评价：体现了他政治思想中保守的一面。;“仁”和“礼”的关系： 在孔子的思想中，“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有“克己复礼”才能实现“仁”。 “仁”和“礼”两条原则，不能单纯地行“礼”而不顾“仁”，也不能单纯地行“仁”而不顾“礼”；而应该将两者结合起来，行“仁”的时候考虑到“礼”的制约．行“礼”的时候也要考虑到“仁”的制约。;实现“仁”和“礼”的又一途径;4、孔子的教育活动;5、对孔子思想的评价;二、老子;二、战国时期的百家争鸣;二、战国时期的百家争鸣;（二）儒家学派 战国时期，儒家的代表人物主要有孟子和荀子。 1、孟子 （1）孟子;孟子名轲，邹国人，战国时期著名的思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。 （2）经历;孟子周游列国，宣传自己的政治主张，他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。 （3）学说;孟子建立了一套系统的政治学说——仁政学说。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。孟子主张人性本善说。人都具有与生俱来的“恻隐之心”．人的内心本来就存在着善良的本性。;2、荀子： (1)简历：荀子名况，战国末期赵国人．现存《旬子》一书。 （2）思想:A.人性论：“性恶论”。他认为．人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善 B.治国论：认为治国应该以礼教为主，礼法并施 C.哲学观：提出“天行有常”、“制天命而用之”;（三）道家学派? ???战国时的庄子继承和发展了老子的学说． （1）主张：提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度；认为天与人“不相胜” （2）评价：第一，是一种消极的世界观;第二，许多观点被其他学派所借鉴。;（四）墨家学派? 墨子是墨家学派创始人。 思想：墨子主张“兼爱”，这是无等差的爱．不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。墨子还主张“非攻”“尚力”“节用”和“节葬”。 立场：墨子的思想代表了下层劳动群众的利益． 地位：一度成为战同时期的显学。;（五）法家学派 ?? 韩非是战国后期的一位思想家，是法家的集大成者。 1主张：（1）法，术、势相结合．建立一个君主专制的中央集权国家。他认为，法律是处理政事的基本；权术是君主控御群臣的工具；势力是君主的政权、威势，即权威。法、术、势三者不可分离。 （2）认为社会不断发展，主张变法革新 2、影响（1）政治上适应了建立统一多中央集权政治体制的需要；（2）文化上，西汉以后与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础;汉朝的思想;二、儒学成为正统;二、儒学成为正统;二、儒学成为正统;?（三）魏晋南北朝时期的思想?;四、隋唐时期的思想;宋元时期儒家思想体系的新发展;2、程朱理学;;（3）著作：朱熹编著成《四书章句集注》等书。元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容。 （4）影响：适应统治阶级的政治需要，成为南宋后的官方哲学，明初承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。程朱理学发展到鼎盛阶段，还流传到朝鲜、日本等国．产生了很大影响。;?(二)陆九渊的心学 南宋时期，陆九渊(1139一1193)认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。求“理”就是进行内心的反省。他的思想因此被称为“心学”。;明清思想的发展;（二）明清之际儒学的新发展;2、重要进步思想家;B、明末清初三大思想家;2、代表人物 (1)黄宗羲：抨击君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利：对以后反专制斗争起了积极的推动作用。著有《明夷待访录》等重要著作。公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。 （2）顾炎武：倡导经世致用，写成《天下郡国利弊书》，开一代朴实学风的先河。 （3）王夫之：他的《读通鉴论》深刻分析了历代政治得失。其思想具有朴素的辩证法思想;影响