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道教文化常识陶弘景（456—536）字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，也是南朝 南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。陶弘景出身于南朝士族，十岁就读了《神仙传》，十五岁就写了《寻山志》，表现出浓厚的隐逸志向。二十岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。大约在三十岁左右，陶弘景拜东阳道士孙游岳(陆修静弟子)为师，学习符图、经法和诰诀，遂游历名山，收集仙药道经。电视剧《琅琊榜》里一口一个大梁王朝，史上有名的梁朝有两个：一是南北朝时期南方的梁朝，由萧衍建立;一是五代十国时期统治北方的梁朝，由朱温建立。电视剧里的大梁皇帝叫萧选，且其地域也是在江东南方一带，那么这个倒是可以打包票，一定是史上南北朝时期的梁朝。说到这儿，大家可能疑惑，电视剧里说什么“江左梅郎”，江左不是梅长苏的地盘吗?其实，作者很可能故意借用江左这个概念，将其戏剧化、江湖化，真正的江左或者江东，范围很大，是指长江以东地区，即苏南、浙江、上海一大块，面积好几十万平方公里，在电视剧里，却好似黄药师的桃花岛，古龙笔下的恶人谷，只是一处江湖地盘，极其神秘，谁不打招呼闯进去，就直接被武林高手丢水里头去。这真是误会了，但作为戏剧这样处理，也未尝不可。(媚公卿)说到梅长苏，这人身份古怪，以客卿的身份在梁朝皇室和大臣之间周旋，为皇室子弟出谋划策，连皇帝皇后和郡主也对他言听计从，这样的人在那个时代有可能存在吗? 答案是肯定的。虽然不是普遍存在，但个案还是有的。至于具体人物，这里有两个备选答案：一是南朝的道家人物陶弘景;一是唐朝的布衣宰相李泌。根据时代背景而言，陶弘景的可能性大。当然，并不是说梅长苏的原型就是陶弘景，而是说梅长苏身上有陶弘景的影子。陶弘景这个真实历史人物的存在，为梅长苏这个角色的出现，奠定了合理的基础，让这个角色不会太荒诞。先看这两人的身份。梅长苏虽然说是将门之后，但他出现在大家眼前时，只是一个江湖人物，麒麟才子，以平民的身份介入宫廷斗争，乃至军国大事……具体剧情，这里就不重复了，而在真正的历史上，陶弘景基本上扮演了这种角色。南朝的陶弘景，中年以后，在朝廷是没有什么具体职位的，一直隐居在茅山当道士，每天基本上干的是健身捐步的事，要不就是守着炉子提炼丹药和草药，或是写写诗，看看风景，朝廷军政大事看上去和他似乎没有半毛钱关系，然而实情并不是表面上这样的。 自小在琅琊王家长大，锦衣玉食，享受着不亚于帝王的教育和生活。用他自己的话说”自小，我就是掉了几根头发都有婢女受罚”。在女主角重生前的一世，他的经历也只能用福薄寿短来形容。女主角唯一一次见他，是莫阳城被攻陷，他被杀身亡，胡人“”破天荒的用黄金做棺，金缕玉衣，把他的尸骨隆重的送回了建康 ，鲜卑人为了庆祝他的死亡大犒三军”。第一个不简单，琅琊这个地名十分古老。第二个不简单，琅琊地名非常多，不单有琅琊山，还有琅琊台、琅琊邑、琅琊县、琅琊郡、琅琊国、琅琊道等。第三个不简单，琅琊是许多名门望族的郡望。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡诗里提到的王家就是琅琊王氏，这个家族几乎主导了东晋到南朝的历史，名人有王祥、王戎、王导、王敦、王羲之、王献之等，无怪乎当时有民谚讲“王与马（司马）共天下”。此外，琅琊颜氏是孔子弟子颜回后人，琅琊诸葛氏则出现了诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛恪这些名震三国的牛人。接下来，还要比一比才艺，麒麟才子梅长苏除了武艺，样样都精通，基本上全面发展，不然怎么上流行指标“琅琊榜”呢?陶弘景恰好也是这样一个人物，天文地理琴棋书画无所不通，如果暂时有哪一点不通，他会很惭愧，明确表示压力很大，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。至于还有哪些他所不知道的知识，当时的人们水平太low，没法指出来。他也算是著作等身，从养生到炼丹、医药学、音乐、历法都有专著，而且还有武器设备方面的专著《古今刀剑录》——这部书透露出一个重大历史信息，关羽不是使青龙偃月刀的，而是使双刀的。陶弘景还有一点胜过梅长苏，那就是人家是精通武学的，史书记载他“便马善射”。甚至“梁朝”这个名称的专利权也应该是他的，萧衍建立新的王朝前向他问主意，他说就叫梁朝吧，于是史上有了梁朝。当然，说这么多，不是强调梅长苏就是陶弘景，而是强调一个信息：架空历史不等于踏空历史，相关人物的出现还是要有历史基础的。人物可以虚构，事件可以虚构，情理却不可虚构。弘农杨氏，弘农（今河南省灵宝市东北），是中国历史上最为显赫的家族之一。据《通志?氏族略》记载，弘农杨氏是春秋时期羊舌氏的后裔，世代为周室命官。西汉时，弘农杨氏权倾朝野，乘朱轮（古代王侯显贵所乘的车子，因用朱红漆轮，故称）者十人，史称“西汉十轮”。之后更是人才挤挤，一直到到杨坚平南陈灭北齐建立隋帝