北师大版语文六年级上册《体育颂》ppt课件_1.pptVIP

体育颂;作者简介;　 《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德哥尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第五届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上阴影，发生变异，暴露出弊端。;字词检查站;1、体感知文章内容。请同学们读课文，说说文章写了什么内容？（文章高歌了体育所蕴含的伟大精神）;体 育 颂 ;头两句是对体育的总的评价，“天神”用的是复数，这与奥林匹克传统有关。古希腊人信仰泛神宗教，古代奥运会是一种祭祀活动，运动员以他们的健美体格和高超技艺向诸神做奉献，博得他们的欢心。顾拜旦一直强调奥林匹克运动的宗教意义，就是为了营造一种神圣的、庄严肃穆的氛围。第二句 “生命的动力 ” 法国18世纪启蒙运动领袖伏尔泰的一句名言“生命在于运动”。虽然他这里指的运动不是体育运动，但这是符合自然规律的一种哲理，因为世间万物只有在运动中才能生存。第3句作者为什么说体育是“突然降临”到人间，是指现代体育的产生和奥林匹克运动的恢复。从现代体育史的角度来看，这两件大事的确是划时代的创举。为什么说降临在“林间空地”，说明创业的艰难。是“容光焕发的使者”，它是天神的使者，首先关怀的是社会上的弱势群体。第5句给体育以崇高的评价，把体育比作早晨的阳光，给万物带来生机和希望，而且“照亮了昏暗的大地”。这就是顾拜旦的奥林匹克理想，他想用体育来拯救社会。为什么说“昏暗的大地”，在19世纪末20世纪初，正是欧洲资本主义兴起的时代，社会比较混乱。一些不良现象也腐蚀了运动员队伍，顾拜旦渴望通过奥林匹克精神来教育青年，让体育的阳光普照大地。;啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落;还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调,便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比,可使人体和精神和谐统一;可使人体运动富有节律;使动作变得优美,柔中含有刚毅。; 第2段的主题是歌颂体育与人体美和心灵美之间的辩证关系。体育与美是分不开的。 　　顾拜旦主张要继承古希腊奥运会的美与尊严的传统。正是强调在奥运会中要弘扬奥林匹克精神，包括团结、友谊、和平与公正竞赛，只有发扬这种精神才能体现体育的美。总之，奥林匹克运动就是要追求人类真、善、美的崇高思想境界。他曾经说过:“奥林匹克精神能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是锻炼身体力量和耐力的学校，但这必须在你进行身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私的条件下才能做到。”这就是要求运动员在训练和竞赛时要有一个高尚而纯洁的动机，否则达不到美的目的。 ;啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘。取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。; 第3段是歌颂体育的正义，也就是我们今天社会所提倡的公平、公正、公开，这是体育所独有的特色。自古以来，在运动场上人人平等。大家只凭技艺，没有高低贵贱之分。不同民族、不同信仰、不同阶级都在同一规则下进行比赛。历来参加奥运会有王公贵族，也有平民百姓，但在光天化日之下容不得半点虚假，只有按比赛规则和规程办事，大家心悦诚服，毫无怨言。现在运用高科技手段，裁判更加精确，一般说是可以做到公平、公正、公开的。但顾拜旦当时已经发现在奥运会中仍有作弊行为，他就提出Fairplay“处于危险之中”。他的担心不是没有道理的，今天我们不是仍在和一切作弊行为做坚决的斗争吗? ;奥运会黑镜头;有关兴奋剂的事例 ;啊,体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此,敏捷、强健有何用?肌肉发达有何益?我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重的深思熟虑。; 第4段歌颂体育能培养勇气，也涉及训练的目的和科学训练问题。体育自古以来就是一种军事训练手段。古希腊人为了城邦之间的战争，非常重视体育锻炼，斯巴达人把体育训练作为教育内容，目的是要训练一支英勇善战的部队。顾拜旦从法国在普法战争中的失败吸取教训，认为只有加强训练培养一种勇敢的素质，才能保家卫国，运动员为了自身的超越，也必须经过艰苦的训练。但他又特别强调，训练不能单凭蛮干，而要讲究科学。 ;啊,体育,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的,他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破,就会落得名声扫地;第5段他歌颂体育与荣誉的关系，特别对奥运会比赛中出现的营私舞弊现象深恶痛绝。奥运会是当今世界最高层次的竞赛，竞赛一定有输，胜者必然获得荣誉。这不仅是体育竞赛的古老传统，而且也是竞技体育的魅力所在。;啊,体育