中西方发型比较研究报告.ppt

随着社会经济的发展和人类生活水平的不断改善，自夏、商起至西周时期，统治阶级已经基本完善了一整套的冠服制度。从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化的水平。由于统治阶级也愈益注重自身的仪容。而发式及其装饰则更是其中最为显著，最为重要的部分。 及至春秋战国时间，诸子兴起，百家争鸣，社会思潮趋于活跃，衣冠服饰亦呈百花齐放之态。 秦汉时期，国家统一，内外交流进一步加强，各类发式及其装饰日趋讲究。到中国封建社会的鼎盛时期隋唐年代，政治开明、经济发达、文化繁荣、生活充裕。 自秦、汉始，古人的发型逐渐缤纷。秦汉时期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加饰，以顶发向左右平分。此时，与发式相配套的各种妆饰也逐渐流行开来。“步摇”是一种附在簪钗上的装饰物。汉代刘熙《拜名》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”由此得名。“巾帼”则是男子的发型装饰物，用假发编织成为形似发髻的头套。使用时只需直接将其套在头上即可。因此，古时女子有如男子之勇气者，通常被称为“巾帼英雄”。 西周披发式 西周双笄发式 氏族社会的披发 战国时期楚国男子发式 战国舞女发式 秦 代 武 士 发 式 秦代男子椎髻发式 秦汉男子发式 秦代女子发式 汉代戴帽男子发式 汉代文人发式 汉代武士发式 汉女子坠马髻发式 女子髻发式 女子簪花髻发式 妇人双环灵蛇髻发式 经过魏晋的大乱，北方游牧民族开始向南方迁徙，发型在此时期也有了新气象。以往随军慰劳军中将士的军妓，逐步流向民间。这些女子对自己的仪容专事修饰，发式妆饰极尽奢侈，对当时的社会风气影响颇大。一时间，“太之中公主妇女，必缓鬓倾髻以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或曰假头。至于贫家不能自办，自号无头，就人借头。”《晋书·五行志》记载妇女们为达到发式造型高与大的目的，竟然不惜借用假髻，假头。此时的假髻无奇不有，有灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻等等，风气大盛。最著名的发型是灵蛇髻，《采兰杂志》记载说，“甄后既入魏宫，宫廷有一绿蛇，……每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也。”蛇的形与神给甄后以启迪和遐想，将其仿之为发型，恐怕也只有魏晋人才想得出来。 北魏螺髻发式 北魏女子大十字髻发式 东晋侍女大髻发式 魏晋南北朝女子 高髻插步摇发式 飞天髻发式 五代女子高髻发式 半翻髻. 拧旋式 三角髻 隋唐、五代、宋的女子发型，并无大变。在中国古代历史上，唐代是封建社会的鼎盛时期，无论政治、经济、文化、诸方面，都达到了登峰造极的地位。据《唐六典》载，当时与唐交往的国家达三百余个，中外文化交融促进了文化事业的大发展。唐文化艺术融中西文化艺术风格于一体。这一时期的发式和妆饰，尤其是唐代不乏承前启后的精美发式，极为丰富多彩。据现有资料记载：隋有迎唐八鬟髻、翻荷髻，唐有倭坠髻、望仙髻等，发式之变化不胜枚举。待到唐晚期时，社会动荡，统治解体，出现了五代十国，中国重又陷入分裂，国力呈下降趋势。当时一些发式取名为云髻、云鬟、云鬓等，是一种极为形象化又恰如其分的形容，鸦、云、绿云青云、青丝等常被古人喻为妇女头发又密又黑之貌。 辽代男子发式按其契丹族习俗，多梳髡（音昆）发。金代男子则好以辫发为时尚之式，男辫垂肩，女辫盘髻。元代虽与金代同好辫发，但辫发样式则大相径庭，上至帝王下至百姓都梳理成一种名为“婆焦”的发式。这种发式，我们在现存的众多元代人物画像中均可见到。清人入关后，则又强令“剃发留辫”。由此看来，历史上，男子发型改变颇多，女子则以髻为主，不同民族，不同朝代之间又各有差异，堪称琳琅满目。 隋代女子盘桓髻发式 唐代贵妇包髻发式（彩锦缠头） 唐代贵妇宝髻发式插步摇 唐代贵妇蛾髻簪花发