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◎ 另一方面，还要“君臣有义”，君义为仁，臣义为忠 。 《大学》说： “为人君，止于仁； 为人臣，止于敬。” 2、师生之谊 提倡： 德治重教 择师以德 师道尊严 安学亲师 孔子讲学 师是学术体系的绝对权威。 “师长，君臣之纪也。” 师的权威属性类同于君臣、父子。 3、朋友之信 提倡 ： 以志交友 立业以友 以善待友 以言会友 以友辅仁 京剧《分金记》中的 管仲与鲍叔牙 二、传统道德规范 仁 “仁”是内在自觉的道德品质。其 核心是尊重人 ，以人为本 。 公正、正义 先予后取 先公后私 获利的正当途径与手段 义 礼 是处理人与人之间关系的行为规范 可以反映文化修养、道德水平、气质风度 孔子认为，礼是人立足于社会的根本， “不学礼，无以立。” “不知礼，无以立也。” 智 明善恶、知是非、辨美丑的能力 信 诚实守信 言不信者，行不果 —— 墨子 民无信不立 —— 孔子 诚者，天之道也； 思诚者，人之道 也。—— 孟子 诚信格言 忠 广义的忠,即原初意义的忠，指的是“发自内心”、“尽心”这一抽象的道德原则。 狭义的忠，则是这一抽象的道德原则在君臣关系上的具体化和对象化。 孝（悌） 孝顺孝敬、恭敬友爱 传统孝道主要包括以下几方面的内容： ? 养亲尊亲 ? 光宗耀祖 . ? 传宗接代 ? 移孝作忠 ? 善继善述（要求子女不仅在物质上能使 父母生活有保障，而且在精神上要与父母 保持一致。） 节 重气节内容涉及如何对待富贵贫穷、生死福祸、荣辱功名，权位爵禄 谦 正确评价自我 宽 待人宽厚 、与人为善 廉 廉洁 清廉 耻 （知耻）“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。”是明善恶、知是非、辨美丑的一种内心的标准 今人把这些伦理道德的历史实践精华概括为 十大传统美德： ◎ 仁爱孝悌 ◎ 谦和好礼 ◎ 诚信知报 ◎ 精忠爱国 ◎ 克己奉公 ◎ 修己慎独 ◎ 见利思义 ◎ 勤俭廉正 ◎ 笃实宽厚 ◎ 勇毅力行 一、传统伦理道德产生形成的 基础 主要由农业---宗法社会养育出一个以伦理意识为中心的文化系统。 第二节 传统伦理道德与中国文化 生态 生态 生态 生态 物态—农业 制度行为—宗法 意识—儒道佛 中国文化的三个层面 所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础、标谤尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及宗族成员各自不同权力和义务的法则。亦叫宗法制度。 * 中国传统伦理道德 孔子主张：“志于道，据于德。” “道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。 老子的“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。 “德” 指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质。 道德包含客观和主观两方面的内容： 一定的社会关系对社会成员的客观要求 道德主体对“客观要求”的内化，包括道德意识、品质等。 《尚书》记载：“德至舜明”。 《史记》也说，“天下明德皆自虞帝始”。 认为舜就是中华民族道德文明的始祖。 舜塑像 孝感天地 舜的孝行感动了天帝，在历山耕种，大象替他耕地，鸟帮他锄草。 第一节 传统伦理道德的内涵 上好信，则民莫敢不用情 知人者智，自知者明 一、传统伦理道德涉及的范畴 （一）家庭伦理 人类在男女关系基础上形成的最初的伦理关系就