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第二章 文 字 第一节 文字的性质和作用 一、文字的性质 二、文字的作用 一、文字的性质 文字是记录语言的书写符号系统,是形、音、义的统一体,是人类最重要的辅助性交际工具。 语言的产生早于文字。 语言是人类最重要的交际工具,但要受时间、空间的限制,而文字的产生突破了这种限制。 二、文字的作用 “ 言者,犹风波也,激荡既已,余踪杳然,独恃口耳之传,殊不足以行远或垂后。诗人感物,发为歌吟,吟已感漓,其事随讫。倘将记言行,存事功,则专凭言语,大惧遗忘,故古者尝结绳而治,而后之圣人易之以符契” ——(鲁迅《汉文学史纲要》) 文字使语言摆脱了时间、空间的限制,扩大了语言的交际功能,辅助语言更有效地发挥交际作用。 第二节 汉字的产生和性质特点 一、汉字的产生 二、汉字的特点 三、汉字和汉语的关系 四、汉字的历史功绩 一、汉字的产生 汉字产生的确切年代,现在还不能断定。从考古资料来看,汉字产生可以追溯到五、六千年前。 1952年在西安半坡村文化遗址发现的陶器上,共有二三十种重复出现的符号,被认为是汉字的前身。 现在能够看到的最古的成批的汉字资料,是商代后期的甲骨卜辞和青铜器铭文,约有3500个汉字。从文字结构来考察,除象形外,会意、形声、假借等方法都已应用,已经算是基本成熟的文字了。 世界上独立形成的古老的文字 1、汉字的产生 为了记忆和交流的需要,人们开始采用一些特殊的符号和标记来帮助记忆、记事或表达思想,这就是文字的雏形。 2、汉字的起源 文字产生之前的记事方式: ①??? 实物记事 ②??? 图画记事 ①实物记事 B、符契记事:这种符契,常常是在木板或者木片上面刻些缺口及其它符号,留作回忆的凭借,或者双方各执一端,作为日后的凭证。 《尚书·序》:“古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政。” 《史记·三皇本纪》:“太昊、伏羲氏造书契,以代结绳之政。” 《列子·说符》:“宋有游于道得遗契者,归而藏之,密数其齿,告邻人曰:吾富可待矣。” 《周易》“上古结绳而治,后只圣人易之以书契。” 《战国策·冯谖客孟尝君》“于是约车治装,载券契而行。” 《隋书·突厥传》“突厥无文字,刻木为契。” C、在石块、树皮、骨头、陶器上刻画痕迹和图形的方法。 ②?图画记事 ??? ?? 用图画性很强的书写符号直接记录语言中的词,这些图画便是真正的文字,如“甲骨卜辞”,“殷周的青铜器” 上的象形字。 “图画”与“实物”记事的比较 两者比较,图画记事是一个大的进步,记事图画是汉字的前身。 文字起源于图画。 3、汉字是人民群众集体的智慧结晶 有关造字者的说法 A、“仓颉作书”说: B、“圣人造字”说?: 纳西族的东巴经里说,“古代有圣人,为创制汉、藏、纳西三种文字之人,生于同时,分居三地。” 佛教东渐后,又出现了:“造书者三人,长曰梵,其书右行;次曰佉卢,其书左行;少者苍颉,其书下行。” 这种说法是将自己的发明权偶象化,归之于一个传说中的英雄的结果。 C、? 荀子的观点:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。为稼者众矣,而后稷独传者,壹也。”说明造字也和学会种庄稼一样,绝不是一个人的功劳。 D、郭沫若:“任何民族的文字,都和语言一样,是劳动人民在劳动过程中,从无到有,从少知多,从多头尝试到约定俗成,所逐步孕育、造练、发展起来的。它决不是一人一时的产生物。”(《古代文字之辩证的发展》) 文字的产生是人类进入文明时代的重要标志。 “从铁矿的冶炼开始,并由于文字的发明及其应用于文献记录而过度到文明时代。” ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 文字在继承人类文化遗产、积累和传播科技知识方面发挥了巨大作用。 二、汉字的特点 (一)从形义上来看,汉字是表意文字,是用表意体系的符号来表示汉语的词或与语素的。 世界上通行的文字可分为两大类:一类是表意文字;一类是表音文字。表音文字是用字母来表示语言中的音节或音素的。 (二)从语音上来看,汉字是代表音节的。 在表音文字中,字母是表示语言的音素的。汉字中除少数音节是由一个音素(即一个字母)构成外,多数情况一个音节要由几个字母来表示。 (三)从书写习惯来看,
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