第二章 司马相如和西汉辞赋.pptVIP

第二章 司马相如与西汉辞赋 赋是介于诗歌和散文之间的一种特殊文体。 汉赋的文体来源是多方面的。 “赋”的本意是铺陈直叙。 《文心雕龙·诠赋》 “赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” 朱熹《诗集传》 “赋者，敷陈其事而直言之者也。” 《文心雕龙·诠赋》 “赋也者，受命于诗人，拓 宇于楚辞也。” 赋是由《诗经》和《楚辞》发展而来的。 纵横家的散文，如《战国策》，所使用的铺排手 法也是其来源之一。 赋作为一种文体，是由宋玉和荀子首创的。 宋玉：《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好 色赋》、《风赋》 荀子：《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》 赋是汉代文学最具有代表性的样式，堪称“一代之 文学”。 第一节 骚体赋及“九体” 汉赋，是一种介于诗文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的文体。这种辞赋，成为汉代文学的正宗和主流。 　　西汉前期，在传统的以抒情为主的骚体赋方面取得较高成就的是贾谊。他的两篇主要赋作：《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，具有楚辞的明显特点，被称之为“骚体赋” ，是汉赋的第一个阶段。 《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作，名为吊屈原，实是自吊。其中说：“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。”“彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼；横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。”都是用了屈原式的语言，来抒发自己受排挤遭打击的愤慨。此赋前半多用四言句，后半多用楚辞式的长句，在学习楚辞的同时又能有所变化。 　　 《鵩鸟赋》作于贾谊谪居长沙时。某日有一只鵩鸟（猫头鹰）飞入贾谊室内，在当时的迷信中，这意味着“主人将去”，大不吉祥。贾谊正处于失意的境地，因此更想到世事无常、人生短促可哀，便作此赋自我宽慰。赋中以万物变化不息、吉凶相倚，不可执著于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方，却在解脱的语言中深藏不可解脱的痛苦。这种表现方法，以此赋为开端，成为中国文学中常见的和典型的表现方法之一。  在文体特征上，《鵩鸟赋》是楚辞体与汉赋之间的一种过渡。由于重视说理，直接抒情的成分已经减少；它的文句，除去语气词“兮”字，基本上都是整齐的四言句，于楚辞的风格已经有所改变；赋的内容，以假设自己与鵩鸟的问答展开，开汉赋问答体的先河。因此，无论内容还是形式，《鵩鸟赋》对西汉辞赋的发展起到重要的作用。 第二节 枚乘和“七体” 枚乘（？—前１４０）字叔，淮阴（今属江苏）人。先后游于吴、梁。武帝即位后，慕名召他入宫，结果因年老死在途中。《汉书·艺文志》著录他的赋九篇，今存可靠而完整的，仅《七发》一篇，是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋的基础。  《七发》的意义： 1、《七发》假托楚太子因安居深宫、纵欲享乐而导致卧病不起，“吴客”前往探病，说七事以启发之(音乐、美味、车马、宴游、狩猎、观涛)，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子病愈。 这一虚构的故事框架摆脱了描述实际事件、抒发由此产生的感想的限制，使作者能够自由地选择和表现自然与社会生活内容。以后的大赋，也多采用这种虚构框架和问答体的形式。 2、《七发》脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化的文体。它以美丽的语言竭力描述音乐、美味、车马、宴游、狩猎、观涛六方面的情状，最后引申到贤哲的“要言妙道”。表现出刘勰《文心雕龙·诠赋》所说：“铺采摛文，体物写志”的特点。 在文句上，改变了楚辞文句富于变化、多用虚词和语气词的特点，使用排比整齐的句法，使语言本身更具有形式上的美感。  3、在内容上，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到进一步发挥。以后司马相如《子虚赋》、《上林赋》中关于游猎和酒宴场面的描写，可以看作是对《七发》第四节（宴游）、第五节（狩猎）的扩充与发展；王褒专写乐器和音乐的《洞箫赋》，可说是对《七发》第一节（音乐）的发展；《七发》中写海涛的第六节，则启迪了后来木华《海赋》、郭璞《江赋》等江河湖海题材的辞赋。  4、《七发》引出的道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，成为后来汉赋的基本模式。 【劝百讽一】 出自西汉末年辞赋家扬雄的哲学著作《法言》。“劝”，鼓励、提倡之意；“讽”，讽谏。“劝百讽一”说二者在赋中比例的悬殊，这是扬雄对汉大赋的批评。 5、开创辞赋中特殊的“七”体之作。据清代平步青的统计，自枚乘以后到唐代为止，“七”体辞赋有目可查者四十多家，唐以后仍有仿作。 第三节 司马相如的天子游猎赋 西汉前期的辞赋家主要活动于南方诸侯国。汉武帝即位以后，开始在中央宫廷招集文人，如东方朔、枚皋等人，促进了辞赋的发展，使辞赋更广泛地流播于全国。因此，武