从杜慎卿与市井四奇形象中浅析吴敬梓雅俗观.docVIP

从杜慎卿与“市井四奇”的形象中浅析吴敬梓的雅俗观 　　摘 要： 《儒林外史》作为文人小说的巅峰之作，在广泛展示精英政治的破产、道德沦丧与价值缺失等方面达到了前所未有的高度。值得注意的是，吴敬梓将自己的雅俗观暗藏在反讽的笔法中，在表现士林的众生百像的同时，通过文人在生活中无处不在的口是心非与言行的背离，揭示其在道德文章掩盖下的利益运作以及在诗文歌酒之外的浅俗本性。在小说的最后，作者在市井这一边缘地带勾勒出四个奇人的肖像速写，展现了天真、纯洁、高尚的普通人形象，与前文中的“风流名士”形成鲜明对照。本文通过儒林名士杜慎卿与“市井四奇”的形象浅析吴敬梓在《儒林外史》中的雅俗观。 　　关键词：《儒林外史》 杜慎卿 市井四奇 雅俗观 　　中图分类号：I24 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）08-0368-02 　　在古代，雅俗观是历代文人学士们品评文学艺术并进行定性分析的核心概念之一，也是社会评价人物品行操守并进行人格分类的决定性语汇。总而言之，“雅”与“俗”是深藏中国知识分子心底的最为稳定的价值尺度和审美标准。而在《儒林外史》中，吴敬梓在对人物群像的塑造中也体现了其关于雅俗的评判尺度。 　　一、杜慎卿：风流掩盖下的镀金俗人 　　“面若傅粉，眼若点漆，温恭尔雅，飘然有神仙之概”“这人是有子建之才，潘安之貌，江南数一数二的才子”，[ 陈美林：《陈批儒林外史》