传承与新生影视剧中民俗文化资源应用研究.docVIP

传承与新生影视剧中民俗文化资源的应用研究 　　摘要　电视剧《血色湘西》是一部具有浓郁湘西民俗风情的影视作品。文章提出通过这部影片来分析民俗文化资源为影视剧创作提供了丰富素材，而影视剧对民俗文化资源具有传承与新生的影响作用，进而提出了实现两者双赢的途径与模式上应注意的问题。 　　关键词　影视剧；民俗文化资源；文化产业 　　 　　电视剧《血色湘西》讲述的是湘西女子田穗穗、青年石三怒为代表的湖南湘西一带抗日军民，在共产党员童莲的发动、组织下，誓死捍卫家园的悲壮故事。由于视角独特，故事张力很强。再辅之湘西地区浓郁的民俗风情，播出后，在观众中产生了强烈的反响，自2007年12月份在湖南卫视开播以来，立即引起了收视狂潮，被媒体评价为2007年度最为彪悍的电视剧。本文尝试通过个案研究，来分析民俗文化资源为影视剧创作提供了丰富素材，而影视剧对民俗文化资源具有传承与新生的影响作用，并反思实现两者双赢的途径与模式上应注意的问题。 　　 　　一、民俗文化资源成为影视剧重要的创作源泉 　　 　　丰富的民族民间文化资源以及对这些资源的整合与发掘，是众多优秀影视剧创作的重要源泉，通过对民族民间文化宝藏的艺术挖掘，同时进行再创造，就能为诞生艺术精品奠定独特的基础条件。 　　首先，《血色湘西》的剧情发展，是以当地的民俗风情为背景的。在许多观众的眼中，这部剧就是一部洗尽纤尘的原生态湘西画卷。剧中创作者用自然美景和神秘、神奇的风土人情来描绘山民们纯朴的悍勇的民风，把浓郁的气息融汇到冷静的现实主义生活纪实的描述里边，使得剧情的演进，极大富含了地域文化和民族文化的底蕴。在本剧的一开始，就浓墨重彩地展现了湘西风光的如诗如画和民风民俗的原汁原味，真实还原了湘西民族的“成人礼”、“端午祭”、“天坑赌命”等习俗。而“逮起”、“妹伢”等原汁原味的方言，则使人感受到湘西的独特文化形态。其次，《血色湘西》中的人物塑造，具有浓郁当地少数民族民俗风情色彩。剧中的女主角田穗穗具有湘西女子的特有的野性而又不失清纯、灵气与坚韧，男主角石三怒绝大多数时候都裸露着上身，光头，大耳环，皮色黝黑，更是将湘西汉子的那种血性与霸气展现得淋漓尽致。男女主角初次相会在传统民俗节日端午节上，划龙舟，情人之间送荷包，唱火辣辣的荤情歌，结婚典礼上的哭嫁歌等习俗都是构成故事情节的重要因素。因此可以说是剧中民俗风情的展示，与剧情的发展，人物的塑造水乳交融，融为一体，成为剧本中的重要支撑。 　　 　　二、影视剧提供民俗资源的传承与新生的另一契机 　　 　　(一)影视剧对民俗文化的充分展示，增加了对其保护与传承的动力 　　通过影视手段，将具有浓郁民族和地域特色的民俗文化的“活”形态，通过艺术的表现手法展示出来，能够使民俗文化通过现代传媒方式传播，特别是对濒临灭绝的民间文化具有抢救和保护的重要意义。 　　如果说民俗文本为我们构筑一个诗意盎然的民俗世界，那么民俗题材影视则以它特有的方式为我们展演了一幅意味深长的民俗画卷。这部作品的前20集里，浓墨重彩的展现了湘西所特有的地域文化、民族文化，无论是从语言还是到服饰，都极富有湘西性格，使外面的人看起来新鲜，湘西人看起来又特别熟悉和亲切。 　　印证、见证、亲身体验是外来旅游者最主要的动机，他们希望通过到拍摄地旅游看到影视作品中熟悉的场景和画面，见证其真实性并将影视作品中看到的内容和现实相对照。这也是近些年通过影视剧的播出，能带动当地旅游的重要原因之一。外来旅游者对当地民风民情的兴趣，必然会促使当地人对独具吸引力的民俗文化资源重新审视，相关的行政部门也会对其采取更为重视的态度，这在客观上是能为许多生存日益艰难的民俗文化带来新的发展契机。而当地人看到熟悉的场景、熟悉的生活在剧中如此美丽而富有魅力，必然由此引发强烈的共鸣，燃起保护与传承这些民俗文化资源的极大热情。电视剧是一种非常普遍化大众化的传播方式，而民俗本身也是下里巴人，是根植于民间的文化艺术，用电视剧这种大众化的传播媒介来传承传播民俗民间文化，应该是能让更多人接受的方式。 　　 　　(二)影视剧对民俗文化的艺术加工，使其增添了新的魅力。焕发新的生机 　　其实，任何一种民族民间文化要再发展中生存，除了保持自身的独特性外，还必须不断地进行创新。为了保持传统而与外界隔绝，会断送民族民间文化汲取营养、不断发展的机会，最终也将断送民族民间文化本身。 　　这部《血色湘西》的电视剧，在情节的设计上，民俗风情的表现上，大多都采用了艺术化的表现手法，例如剧中的语言表述，虽然加入了大量的当地俗语、土话，但又是用普通话来说，这样照顾到了各地受众的接受能力，又保持了一定的地域特色。另外，剧中的山歌也是非常大的亮点，剧中片头曲《郎上坡，姐上坡》是根据湖南张家界桑植县民歌《棒棒儿锤到岩板儿上》改编，具有极为深厚的山