传统游牧民族文化景观在内蒙古本地城镇化建设中应用构想.docVIP

传统游牧民族文化景观在内蒙古本地城镇化建设中的应用构想 　　摘要：指出了内蒙古地区的传统游牧民族文化景观是结合当地历史悠久的民族性乡土文化，所新兴的一种别具一格的设计风格，在内蒙古各地的城镇景观设计中，具有十分重要的艺术审美价值。 　　关键词：传统游牧民族文化景观；乡土景观；风景地标 　　中图分类号：TU986 　　文献标识码：A 文章编号2016 　　1 引言 　　对于当代内蒙古城镇地区的乡土景观设计改造，其核心价值标准， 应秉持“以自然为核心，以历史为题材”的设计思路，把握塞北这一传统民族地区自身的特色文化。结合实际，将游牧民族天然的风土人情，融入对景观环境的设计改造当中，把那些最纯粹，最能够引起本地居民共鸣的设计元素变形组合，通过艺术加工，带入到城镇置景的实地规划之中。并将民族乡土景观的设计创意，作为一种艺术语言载体，作为一种带有民族符号性的乡土文化，加以淋漓展现。 　　在这一自我整合的逻辑框架之中，充分将人、景观、民族文化和观赏价值融为一体，因地制宜，考究规划，为塞北民族城镇地区的广大居住者们营造一个能够弘扬乡土文化、历史传统以及人文艺术的绿色空间。为其乡土景观设计带来小中见大的艺术格局，提升特色文化景观的内在品质与知名度。 　　城镇化（Urbanization/Urbanisation）是由“传统乡村社会”向现代工业化城市社会逐渐转变的历史过程，是人类自身文明发展的标志。《2012年中国社会形势分析与预测》蓝皮书中称，中国城市人口在2005年至2025年的20年间，将逐渐增加至3.5亿人。其中小城镇居于“乡之首、城之尾”，在城镇化浪潮中扮演着重要的角色。 　　在落实城乡一体化政策以来，内蒙古自治区城镇化进程持续加快，已陆续形成了建制镇491个，带动大量蒙汉各族乡村人口涌向城市。由于民俗传统的不同，基于内蒙古本地的，以蒙汉两族为主体的“北方草原游牧民族特色”（Characteristics of the northern grassland nomads）乡土文化景观，正潜移默化的形成一种极具生命力的经典设计方式，并逐渐焕发出其强大的艺术塑造力。在内蒙古当代的城镇化“人文环艺”置景构建中，扮演着不可或缺的关键角色。给予人们以浓厚的北方民族韵味，和值得无尽探索的，新兴的景观设计资源。 　　2 内蒙古城镇地区置景规划的现状及问题分析 　　2.1 内蒙古当代城镇地区公共景观的整体发展现状及不足 　　内蒙古自治区东西狭长，属中温带半干旱大陆性季风气候区。四季分明，春秋两季较多风，夏季炎热湿润，冬季寒冷干燥。其鲜明的塞北地区气候条件，为该地的景观设计提供了相应的框架范畴。在当代城镇化的推进过程中，东蒙的五个主要盟市就近融入东北经济中心带；而以西蒙的乌海、阿拉善盟及鄂尔多斯西南部等地为代表的许多地区，则接收了西北宁夏银川市的经济文化辐射，使内蒙古本地的城镇化格局呈现一核、多板块特点。在本土的民族构成方面，在内蒙古东西部广袤的草原上，除了有着作为主体民族的蒙汉两族外，还有着鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族等人口较少的民族群体。在这些少数民族的主要聚居地区，原本有着缤纷的传统乡土文化和人文历史遗存，但是随着近些年城镇化进程的推进，很多地方的城镇置景规划设计，由于没有对当地的少数民族风土文化进行深刻的的兼容与吸纳，所以，在一定程度上造成了内蒙古本地的许多城镇地区都出现了千篇一律，城镇原有历史遗存人文景观保护不足，特色地区缺乏地标性景观，缺乏具有乡土特色的城镇置景设计等问题。针对这些行不足之处，应该采取就地取材、因地制宜、广泛吸纳带有内蒙古本地风土人情和历史艺术特色的景观设计方案，以及增加城镇地区乡土化景观小品，保护或还原民族地区特色景观历史遗存等方法，缔造带有地方民族特色的城镇景观。 　　2.2 独具乡土民族特色的自然，历史和人文设计素材 　　内蒙古有着悠久的游牧民族历史文化底蕴。自新石器时代的“红山文化”和其后的“夏家店文化”以来，就有大量的先民部族在此生活聚居。两汉、辽代至金元的各个历史鼎盛时期，亦为后世留下了大量丰富灿烂的历史文化遗存。直到清代晚期，东西蒙各地间均逐步形成了数个以蒙汉两族为主，多民族聚居的塞北城市辐射区。内蒙当代的乡土民族文化在经历了历史上数次文明变迁后，逐渐形成了以蒙古族传统文化为主，其他各民族艺术文化百花齐放的蓬勃局面。而作为“草原骄子”的蒙古族游牧文化和马背文化，则也刚好为内蒙古本土城镇化人文景观的设计构思与实践，提供了源源不断，且独具特色的灵感源泉。在内蒙古乡土景观设计方面，应着重注意“硬件景观”和“软件景观”之间的均衡搭配，即景观小品和适宜本地气候的自然植被的相互协调。要注重来自景观设计作品自身的，对本土蒙古族民族历史文化的信息传达。这种信息