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传统建筑色彩美学在现代建筑设计中的运用 　　摘要：本文主要介绍了中国传统建筑色彩的特征，阐述了建筑色彩对城市建筑的影响，最后分析了传统建筑色彩美学在现代建筑设计中的运用情况。 　　关键词：传统建筑色彩美学;现代建筑设计;运用 　　一、前言 　　我国是一个建筑历史非常悠久的国家。在传统的建筑色彩理论中，要遵循以建筑美学为基础的建筑基础。目前，传统建筑色彩美学在建筑设计中的运用成了当前非常重要的课题。 　　二、中国传统建筑色彩的特征 　　中国传统建筑色彩这是应根据不同对象选择色彩表现方式的色彩观念，注重装饰性、象征性、表现性成为中华民族建筑的明显一大特征。处于至高的宫廷建筑色彩最为强烈，庙宇、陵墓、庙宇的色彩次之，普通居民建筑的色彩则非常单一。中国古建筑的色彩不论其复杂华丽程度，都会基于一个统一的色调之中，如宫廷建筑以红、黄的暖色调为主。天坛以蓝、白色调为主，园林则以灰、绿、棕色作主色调;三是对比寓意和谐。由于建筑装饰色彩基调的高度统一，中国古建筑不论色彩多么的大胆、明快、强烈，尽管许多的互补色、对比色会在同一座建筑中同时出现，而且对比十分强烈，但这种丰富的建筑色彩不仅没有使中国建筑显得杂乱无章，反而使其和谐的基调更加赏心悦目，耐人寻味。 　　1.瑰丽与淡雅的交响 　　中国传统建筑以木结构为特征，为了保护木质构件不易受损，中国人很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，这样达到了实用与美观相结合的效果。经过长期的实践，中国传统建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验。并形成了了两大体系：皇家宫殿建筑追求明艳绮丽、金碧辉煌的色彩效果;而普通民居与文人园林建筑多为清淡素雅、质朴平和的色彩，这两大体系在较长时期互相辉映，在中国建筑史上形成了瑰丽与淡雅的交响。 　　2.等级与贵贱的象征 　　由于中国传统艺术具有“礼乐”文化的精神，“礼”是强调规范和秩序，“乐”体现着审美趣味。儒家色彩观从“礼”的规范出发，极力维护周王时期建立的色彩典章制度，非常严格地强调等级制度和宗教礼仪，把“五色”定为正色，把其他色定为间色。色彩成为“明贵贱。别上下”的工具。因此，中国传统建筑的装饰色彩成为等级与贵贱的象征性符号。在皇家建筑中，黄、红色是用得最多的。 　　3.理想与现实的诉求 　　中国传统的色彩装饰美学不仅具有等级与贵贱的象征性，更具有个人思想品格的理想追求和与人处世准则的现实意义。“比德”是儒家色彩美学的重要思想，lt;论语?雍也gt;中云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”可见，“文质彬彬”是孔子对君子人品提出的要求。在“礼”的规范下，色彩装饰必须“配合适宜”的审美价值标准。其实就是追求与人处世的中庸原则。一方面。作为帝王天子或王公贵族，他们总要从色彩方面标志自己特别的身份、地位与财富;另一方面，他们又必须严格按照“礼”的规范控制自己的色彩选择与建筑规模，因此，人们在建筑装饰色彩运用方面既不过分强调外部装饰而华而不实，也不因缺少装饰而平淡乏味。但是，向往权力、富贵与家庭和谐美满始终是阶级社会人们普遍的追求;追求平安吉祥与驱凶辟邪是人们生活的根本愿望，因此，中国传统的建筑往往选择富有吉祥寓意的色彩装饰着自己的房屋某些部位。 　　三、建筑色彩对城市建筑的影响 　　1.颜色是一种视觉信息 　　色彩是自然的语言，其运用并非画家的专利，它在城市的规划建设管理中具有广阔空间。城市发展以美作为其最高形式，统一完整、适当的比例和和谐、鲜明的色泽是美的三要素，色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。常态下，人对色彩和形状的感觉注意力在 20秒之内分别占80%和20%左右，5分钟后约各半，可见视觉效果，色先于形。生活需要色彩，城市需要色彩。自然景观之外，色彩需要有效的调节、控制和管理，通过色与色关系的处理形成色调。城市色彩形象地呈现城市的整体风貌、时代气息和精神特质。一个色彩亮丽的城市不仅给人视觉满足，陶冶情操，还可提升城市品味。 　　2.建筑色彩在城市发展中迷失 　　如今，城市发展迅速，许多城市在色彩中迷失了自己。城市色彩需要规划、设计和控制，否则将导致城市色彩混乱、无序、乃至冲突，造成视觉污染，拆散整体结构。在同一种情境下，建筑物大小尺度是否恰当，风格形式是否兼容，色调搭配是否调和，均应纳入总体控制。据悉法国就有一个专门机构，组织专家负责审核城市建筑和城区改造在色彩设计上的问题。色彩应根据城市历史禀赋、地域特征、功能性质、民族习性、城市文脉、场所意义、个性特点等去把握和使用，正确选择主色调，与其它颜色通过宾主、均衡、对比、参差、变换、虚实等多样统一协配于整个城市环境，既突出风格又显现个性，独具匠心，才能有效发挥颜色对视觉空间的表现作用，起到美化、强化、纯化、丰富完善城市造型和质感，平衡审美心理，增强城市韵味的作用。 　　3.建筑